将他们如同郑夫人一样捧起来，在取得齐国上下广泛认识后，就会让他们入驻某个寺庙，从而攫取这个寺庙此前拥有的财货珍宝。
说一千道一万，宗教只是皇权上的装饰，君权真正的根基是军权，因此魏太武说灭佛就灭佛了，他们齐太武也是说灭道就灭道了，只要有必要，皇家军队就能压制国土之下的所有宗教，虽然将来有隐患，但眼前不是做不到。
这样虽然亏了佛教的名声，但肥的是高氏自家，自然有大把拥趸支持。
再者，目光放得长远些，至尊做的若不是几年功夫，而是数十年的长线，当高氏培养出了一批既有能力解释经文，又在齐国的佛教圈子里具有影响力的高氏宗亲，至尊再自上而下施以影响，那佛教就被他们高氏把持、按照他们的需要随意解释了！
再宏大的计划，高长恭也想不出来，如今高氏宗族不过两千人，僧众二百万，哪怕只吃到十分之一的人口红利，也是百人供养一人，足够让他们吃得满嘴流油。
目前这些，还是他根据自己对高殷的了解所推测而出的，至尊本人定然有着更宏伟的谋划，这让高长恭非常安心，君王已经搭建好了舞台，让他们尽情表演，而他们要做的，就是竭尽全力地呼应至尊的喝彩！
想起至尊尚为太子时的征辟，让自己担任武会擂主，一同习武练兵，一同西出稷山、大破周军，又一同去往辽东击破库莫奚……过往的扶持历历在目，高长恭也不由骄傲自豪，自己总是能及时回应至尊的需要。
也许千百年来极难打造的君臣佳话，能在忠心耿耿的自己和写出“如鱼得水”的至尊身上体现吧？
这样的心情不断在几个重要宗室的胸怀流淌，虽然他们不知道对方的想法，但感情却是一样的，都对至尊今日的安抚有着深深地触动。
尤其是高浟，他已经迫不及待地想要私下给高淹写去密信，告诉他不要再怀疑至尊的任用，安心为国家做事，至尊不会亏待自家的！
自政变后，高演的确是死了，高归彦神秘失踪，至今未有丝毫消息，剩下的孝瑜和孝琬则因为特殊的身份——文襄长子和嫡子，又参与了作乱——想必至尊也觉得难办，因此对他们的处置悬而未决，也成为了高氏宗亲
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