洋已经很门清了。
虽然按照礼仪规制，这是一年才有一次的汇报工作，但高洋不是一般的皇帝，进贡宝物对他来说不用卡得那么死，多多益善，也因此高洋上常朝倒是颇为勤快，溜得更快，每每及此，哪怕杨愔高德政等汉人与高演贺拔仁等鲜卑人实在不对付，也都会生出同样的感慨：
这还不如不上朝呢。
所以在各州长官献完贡物告退之后，高洋还继续留在昭阳殿内，让文武百官都有些诧异。
但他们不敢议论，隶属御史台的朝堂驱使官们会在一旁监督，百官若是嬉笑喧哗有违失，他们就会记录劾奏，在大齐这个政治环境，被弹劾的下场可能是全家下葬。
而对高演他们来说，这更是不妙的信号，高洋带着太子走是最好，代表一切如旧，如果留下太子，就是要让太子参与更多政事，但终归有个循序渐进的过程。
高洋留下，按照高演对他的了解，那就是要搞个大动作了。
果然，高洋听罢那些不重要的汇报，也没有下朝的意思，而是看向了太子：“奏本。”
高殷未及加冠，因此戴进贤三梁冠，用黑色介帻，穿黑色朝服与绛色缘边中单衣并玄色木底鞋，留两根童子髻，双玉为冠。
他这时款款起身施礼，形制严整的朝服与温裕的气度结合在一起，与厚重庄肃的奏本内容相得益彰：
“过去唐尧贤明至圣，却有四凶横行，周成王仁惠万里，仍有四国作乱。献武、文襄当政时沿用魏朝旧法，彼时军国多事，政刑不一，所以判决罪名时很少依据法律条文，反而改变律法遵从事实，律法的边界没有规划，条文的含义没有阐明，让许多恶徒有漏洞可钻营。”
“现在陛下以圣人之姿统领万邦，国野沐恩，万姓悦服，但仍有些许贼人不慕王化，祸乱国家，致使民怨滋沸。”
“更有一些官吏，倚仗陛下的仁慈悯爱违背国法，诈言扭曲典例，盗至尊之天德，行自家之私恩。这都是旧魏刑法不能表达帝王心意，而新朝的《齐律》迟迟未能完成所导致的，陛下为此忧劳圣虑，忘寝与食，儿臣痛心疾首。”
“儿臣虽然不是贤才，但仍希望为陛下分忧，因此自作主张，与赵郡王高睿拟定了《齐律》十五篇，希望能播
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