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郭旭大少并未像甲五爷一样，再找镖事，押镖回京，而就这样空载回去了。
如此，速度自然不慢，加上这次可没人打扰，不到五月，就金陵城已在眼前。
只到了卫城，见各地身着儒善的士子汇集，听他们议论是又到了三年一试的乡贡之年。
看他们书生意气不知愁，谢玉真心羡慕。
忽有士子愤恨说南昌尧亲王上奏，北方瓦刺不安稳，南边也有倭寇作乱，要筹备军饷开大收之年，圣上竟然准了，真辱圣贤斯文。
这话听的谢玉心中一动，连忙过去一副仰慕表情，先表示这顿他请客，然后一起咒骂开大收的，其无后乎！
甚得这群儒生心意，那大收之事很快就打听出来。
说也是巧，那南昌尧亲王开大收，也就是常说纳粟入监，拿钱就可以进入国子监读书，直接参加乡试的一个好听说法。
历来为正统读书说不耻，正统读书人，自然从县试开始、到府试、院试、乡试、贡试、殿试。
不太正统的就是入监读书，也就是进在京的国子监读书。
其中有些认可的是在府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡监生或者叫贡生。
再差一些的是荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。
最后就是纳粟入监或者是捐银入监，通称例监，亦称捐监。
这种捐监，不但每年要叫超额度的「择校费」，而且机会真心不多，不是朝廷缺钱了，不会开监大收的。..
就算如此，它还要受到所有正统读书人的鄙夷，也被贡监生和萌捐鄙夷，就是中了功名，进了官场，一样会被其他官员鄙夷。
唯一的好处，就是这种捐监能让这人规避身份上的障碍，比如商人群体。
历来，封建王朝很少会允许商人子弟参加科举的，你要是开个油盐酱醋茶的小店还好说，但越有钱的商家，生意做的越大限制的越严。
就怕有钱，又有权了，这人会有不该有的心思。
而捐监无疑的对商人群体放开了一个身份限制，对商人如此，对现在
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