，而是就那么静静地坐着，闭目回想刚才那短暂却恐怖的经历。“天地悲歌”太过庞大混乱，如果就这样一头扎进去，别说找到“守护之韵”，恐怕自己的灵魂会先一步被耗尽、撕碎。
“需要…换个方法。”苏晓喃喃自语。“风语之灵”说要“辨其真意”，“寻得守护之韵”。也许，不应该一开始就试图分辨整首“悲歌”，而是要先找到其中相对“稳定”或“有规律”的部分，以此为突破口？
她想起猎隼的观察，不同时辰，风音的特点不同。也想起自己在碑下接触时，感受到的那种庞大意识的“呼吸”律动。
“或许…可以尝试在不同的时辰，感应不同‘声部’的变化，找出其中的‘节奏’与‘规律’。”苏晓心中有了计较。“就像在一片狂风暴雨的海面上，先找到相对平稳的波浪频率。”**
接下来的几日，苏晓不再急于深度“聆听”。她将一天划分为数个时段，在每个时段，只是静坐，用相对平和的心态，去感受、记录此时“天地悲歌”整体给人的“感觉”，以及其中某些特别突出或反复出现的“音型”或“旋律片段”。她甚至让小六找来一块相对平整的石板，用炭笔尝试用自己能理解的方式（比如波浪线、点、特殊符号）来粗略记录这些发现。
这个过程依旧充满痛苦，因为只要身在峡口，那风音的冲击就无法完全避免。但相比于主动投入精神乱流，这种方式对精神的消耗和伤害要小得多，让苏晓能够持久地进行下去。
渐渐地，一些模糊的规律开始浮现。比如，在黎明与黄昏，风音中总是夹杂着一种特别尖锐、充满怨愤的“嘶嘶”声，让人极度烦躁。而在正午，除了整体音量稍弱，会有一段相对平缓、甚至带着一丝暖意的、类似于某种古老歌谣的旋律片段时隐时现。到了子夜，那种宏大的、有序的旋律感最强，其中似乎可以分辨出几个不同的、不断交替出现的“主题”，有的悲壮，有的苍凉，有的则充满了一种决绝的、仿佛要涤荡一切污秽的“净化”意味。
苏晓开始将注意力，更多地集中在子夜时分，尤其是那带有“净化”意味的“主题”上。她发现，这个“主题”并不是持续不断的，而是在其他几个“主题”的间隙中，以一种特定的、
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