故而自古折扇题诗者众，团扇题诗者寡。
因折扇有根骨，有分割，而团扇没有。故而大唐才兴起诗扇，专为女子之用。”
众人恍然大悟，同时也暗自庆幸，幸亏男人的折扇上题诗是正宗做法，不是蒙元断了文化。
杨成之所以肯定折扇题诗，是因为团扇这东西，男人并非目标客户，所以不能凭空得罪。
就像奔驰夸五菱，五菱夸奔驰一样，不同客户群体的商品，互相抬举才是正道。
而且自己凭空弄出个诗扇文化来，必须得到社会群体的文化认同，才能迅速蔓延开来。
果然，已经有男子拿出自己的折扇把玩，并表示自己原本就觉得团扇缺了点什么，大概是缺文化吧。
“我就说为何折扇上题了诗，感觉就那么好看。团扇上题诗，感觉就软绵绵的没有风骨，原来如此啊！”
“就是，团扇上画点花花草草看着还行，写诗确实感觉别扭，原来是缺少横梁的缘故？”
也有人小声嘟囔：“可是有了横梁感觉也不算很好看，没有横梁的看着不是更精致吗……”
立刻被人大声打断：“那是你欣赏不了诗扇的高级美感，那可是盛唐文化，底蕴深厚啊！
就凭你也敢质疑盛唐的诗文化？你什么功名？考上秀才没有？家师何人？家里几口人，人均几亩地，地里几头牛？”
混乱中，杨成微微一笑：“写诗的那位姑娘，家中在大唐开元时，便是京城制扇名家。
她家学渊源，坚守传统，故而当男子向她求亲时，她才会在诗扇上题诗以对。
在下不才，对上了她的诗句。既然各位想知道，那在下就献丑了。”
说完，杨成拿起雪姑娘的团扇，叹了口气，像是在鄙视这把不成器的普通团扇。
然后还是勉为其难地在空白处写下了一句诗：“何事秋风悲画扇”。
在杨成落笔时，还有人嚷嚷着杨成太过狂妄，都不肯先说出来，就直接落笔了。
万一雪姑娘不满意，或是众人都不认可，岂不是弄巧成拙，丢了大人吗？
可当杨成最后一笔写完时，众人都沉默了，默默地品味着这句诗带来的冲击。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
一种说不清道不明的情绪弥散开来，似悲似喜，似缘似情，似假似真，似泣似诉。
就像你要远离家门，一去千里，归期未定，邻家小妹站在你
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