去，露出几分沉思。
齐政的声音一缓，“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子......”
他的声音如一道缓缓流淌的河流，从尧舜，到商周，再到后汉党锢，再到唐昭之时，种种朋党之事，皆如浮光掠过众人心头。
好吧，这当中，卫王除外。
这种东西，的确有些为难这位沙场皇子了。
齐政缓缓道：“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”
“兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣！”
齐政的声音缓缓落下，房间内，一片沉默。
白圭三人呆呆地看着他，没想到眼前之人随口便是这样一篇道理深邃，文辞厚重的雄文。
不过更让他们震撼的，还是文中所体现的意思。
朋党真的就完全一无是处吗？
不对，朋党和朋党也是不同的，应该先分析，不同朋党的性质。
君子以志向为朋党，小人以利益为朋党。
君子之朋党，行得正坐得端，所言所行皆是为了大义为了家国；
而小人之朋党，只为追逐利益，利得则聚，利尽则散。
我们应该摒弃的是小人的朋党，而拥抱君子之朋党。
这样的论述，是白圭三人未曾思考过的方向，但他们又不得不承认，齐政的这番话有他们无法否认的道理，更关键是有历史真实故事的佐证。
齐政看着他们，方才神色之中的骄狂已经消散无踪，恳切道：“三位大人俱是声名远扬之大才，在下浅见，班门弄斧，请三位大人见谅。”
若是齐政在一开始便这般姿态，白圭三人不会觉得有什么。
但当齐政随口便是一篇振聋发聩的雄文之后，一改骄狂，反倒执礼甚恭，三人心头的好感登时蹭蹭往上冒。
这和他们当过多大的官没关系，这是人性。
熊翰性子稍微直些，当即起身回礼，“齐公子言重了，这一番话，我等是否认可且不提，确为高论，在下方才言语多有冒犯，还请见谅。”
齐政
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