新的玉箱、玉杖，待茂陵主体修缮完毕，先行安奉入内，以全礼制，不误工期。”荀彧捏着胡须，缓缓开口，给出自己的建议，“至于原物追查，此事牵连甚广，年代久远，宜暗中进行，不可大张旗鼓，以免扰动民心，甚至……被有心人利用，生出事端。”
这倒是一个合格的政治家该有的处理措施，贺奔也看向刘协，征求这位天子的意见。
这事儿，往公了说，是帝王陵寝。
往私了说，是人家老刘家的祖坟。
征求一下刘协的意见，也是应该的。
刘协想了想，然后转头看向贺奔：“司徒，将来……请务必将孝武皇帝的玉箱、玉杖寻回。不然，朕到了九泉之下，也无颜见列祖列宗啊。”
将来？
这句话可是相当有学问啊。
大家心知肚明，将来的天下姓曹不姓刘。
刘协口中的“将来”，也透着一种无奈的清醒，甚至有种将家族私事托付给“外人”的意味。
贺奔与荀彧对视一眼，两人都听懂了这份托付的重量。
刘协已经彻底放弃了以皇帝身份追索祖物的姿态，而是以一个“不孝子孙”的私人身份，请求未来当权者的“帮忙”。
“陛下……言重了。”贺奔正色道，语气温和却坚定，“此乃国事，亦是……礼之大事。无论何时，追回先帝重器，镇抚人心，都是执政者分内之责。臣，谨记陛下所托。”
……
汉中。
张鲁，也有人叫他张师君。
之所以叫他张师君，是因为他是天师道教祖张道陵之孙、初平年间便开始割据汉中，在此政教合一。
此刻，张鲁面前摆着的，就是茂陵中失窃的玉箱与玉杖。
它们并非张鲁派人盗取，也非他刻意搜寻得来。当年董贼被诛之后，董贼藏于郿坞的许多珍宝都下落不明。这两件东西，就是当年一位西凉军将领盗来，被张鲁无意间购得，以“供奉道祖”之名送至天师道坛供奉至今。
张鲁知道这是什么东西么？
他自然知道。
可他为什么要还供奉呢？
因为这毕竟是天子之物，张鲁难免也有一些小心思。
可如今天下大势已定，张鲁生了归曹之意，那他再继续持有此物，便不再是“供奉”或“待价而沽”，而是催命符了。
只是张鲁现在很头疼。
数日之前，他麾下有人背他而去，很有可能就是去投曹了。
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