一尊人族帝皇君临天下。
嬴政笑了笑，开口道：“听说——先生曾经说过，七国的天下要九十九？”
韩非闻言，尴尬一笑，揉了揉鼻子，说道：“看来，尚公子背后也有一股属于自己的影子力量。”
这句话，是韩非建立流沙的时候说的，当时只有他、卫庄、张良、紫女四个人，弄玉和诸多紫兰轩女子都没有在场，李长青当时还没踏足江湖。
嬴政笑了笑，他理解韩非的话。
韩非那一句：七国的天下要九十九。这里的“天下”指的不是“疆土”，而是国家法典法制。
韩非的志向是——把自己的法推广华夏，遍及九州七国，惠及天下黎民百姓。
嬴政问道：“不知先生的法，是韩国之法？还是天下之法？”
韩非答非所问道：“七国民众受乱世之争数百年，苦不堪言。以法治天下，是韩非毕生夙愿，也是毕生抱负。”
嬴政踏步走来，与韩非并肩领略山巅风光，正式发出邀请：“先生可愿与我一起携手，实现这毕其一生的夙愿，共创一个九十九的天下。”
韩非闻言，转身面对嬴政：“不知在尚公子心中，这九十九……是秦国的天下，还是韩国的天下？”
若是秦国的天下，显得嬴政私心权欲极重。
若是韩国的天下，也显得格局不够恢弘，没有囊括天下百姓，神州七国。
嬴政回答：“大周共主八百年，孔子著春秋，战国分七雄。这天下分分合合，受苦的只终究是芸芸众生。”
“寡人希望，天下百姓处于合理法制之下，以合理的法惠及到九州每一个角落，融入百姓衣食住行，让百姓有法可依，一切有条不紊运转。”
韩非笑道：“以法引导百姓向善，以法庇佑黎民生存。看来尚公子对儒家学说也颇有涉猎。”
嬴政的回答，已经触及到了“外儒内法”的皮毛，但也只是皮毛。
嬴政负手而立，回答道：“寡人心中最完美的天下，应当是法之天下，儒之教化。先生师从儒家，继承申子（申不害）之术，独创韩法。如今融合法儒两家之大成，对此自然思悟更深，寡人之言，班门弄斧了。”
韩非开怀道：“尚公子之言，深得吾心。”
嬴政立于山巅，负手仰头，朗声道：“我欲铸一把天子之剑，以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春
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