尊相，无强者相，无救世相，无英雄相。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。道可道，非常道；名可名，非常名。他已与太虚同体，与万法同源，与众生同性，与真常同在。
诸天之外，众生迷于幻境，执于形骸，溺于情欲，困于得失。以色身为真，以名利为乐，以神通为能，以尊号为荣，以长生为久，以超脱为归。不知身如泡沫，命若朝露，名如浮云，利如尘埃。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。迷则万境生，悟则万境寂；迷则万法乱，悟则万法宁；迷则万念扰，悟则万念空；迷则万相显，悟则万相无。真境非远，只在一念放下之间；真常非隐，只在心地清净之时。
此界之内，动静一如，空有不二，凡圣一如，生灭不二。风不必动，而气自和；云不必飘，而天自阔；水不必流，而性自清；花不必开，而香自存；鱼不必游，而意自闲；蝶不必舞，而神自宁；草不必长，而色自青；石不必静，而体自坚。无是无非，无善无恶，无高无下，无贵无贱。天地与我并生，而万物与我为一。无内无外，无彼无此，无去无来，无始无终。言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖。唯寂唯照，唯真唯常，唯净唯明，唯一道一。
大道无为，而无不为；真如无住，而无不住；本心无念，而无不念；真我无我，而无不我。无为则天地自宁，无住则万法自正，无念则群生自安，无我则万古自恒。上德不德，是以有德；大仁不仁，是以至仁；大慈不慈，是以真慈；大护不护，是以常护。功盖天下而不居，名震万古而不傲，化被万灵而不自知，安立诸天而不自显。此乃天地之至德，万法之至道，心性之至极，至尊之至极。
苏玄与道同化，与佛同体，与心同寂，与空同存。不执道、不执法、不执心、不执空、不执我、不执尊。无梦无醒，无生无灭，无得无失，无来无去。万法归心，万心归寂，万寂归真，万真归源。源不可名，不可道，不可见，不可得，不可思，不可议。此源即是一切，一切即此源。
从此，太虚寂寂，万古清宁，灵光独耀，真性恒明。
诸天无尊，万灵自在，真我无竟，
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