之势，济万灵倒悬之苦。昔年一剑开鸿蒙，一力定乾坤，一愿护苍生，一心证大道，横推八荒，威震六合，万灵敬仰，尊号梦至尊。彼时于烽火中立心，于危难中持正，于纷嚣中守一，于迷梦中指路，以有相破无相，以有为化无为，以执破执，以迷破迷。今则功成不居，名遂不恃，业就不矜，果满不执。三心已空，四相已灭，五蕴已离，六尘已断，八识已转，万执已消。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无至尊相，无强者相，无救世相，无英雄相。道可道，非常道；名可名，非常名。他已与太虚同体，与万法同源，与众生同性，与大道同存，无形无相，无住无依，无来无去，无生无灭。
诸天之外，众生迷真逐妄，执幻为身，以情为我，以欲为乐，以得为安，以失为苦。营营逐逐，劳形苦心，于三界轮回，于六道流转，以色身为实，以名利为真，以神通为能，以尊位为荣，以长生为久，以超脱为归。不知身如聚沫，命若浮沤，名如飞烟，利如散尘。道曰：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”佛言：“一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”迷则万境生，悟则万境寂；迷则万法乱，悟则万法宁；迷则万念扰，悟则万念息；迷则万相显，悟则万相空。真道不在远求，不在外觅，只在一念回光，歇心无住，当下便与本源相接，便与真如相应。
此界之中，动静同源，空有一体，生灭一如，凡圣一际。风不动而气自和，云不飘而天自阔，水不流而性自澄，花不开而香自溢，鱼不游而神自闲，蝶不舞而灵自宁，草不长而色自青，石不动而体自坚。无是无非，无善无恶，无高无下，无贵无贱。天地与我同根，万物与我同体，万法与我同理，万灵与我同心。无内无外，无彼无此，无去无来，无始无终。言语道断，心行处灭，不可称，不可说，不可思，不可议，唯以寂照，唯以真常。
大道无为，而无不为；真如无住，而无不住；本心无念，而无不念；真我无我，而无不我。无为则天地自宁，无住则万法自正，无念则群生自安，无我则万古自恒。上德不德，是以有德；大仁不仁，是以至仁；大慈不慈，是以真慈；大护不护，是
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