不存。道可道，非常道；名可名，非常名。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。他已与太虚同体，与万法同源，与众生同性，与真常合一。
诸天之外，众生迷执五蕴，沉沦六尘，缚于七情，困于诸欲。以色身为我，以名利为乐，以神通为能，以尊位为荣，以长生为久，以超脱为归。不知身如聚沫，命若浮沤，名如飞烟，利如散尘。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。迷则万境生，悟则万境寂；迷则万法乱，悟则万法宁；迷则万念扰，悟则万念息；迷则万相显，悟则万相空。真境不在远，只在一念放下；真常不在外，只在心地清净。
此界之中，动静一如，空有不二，凡圣一如，生灭不二。风不动而自和，云不飘而自闲，水不流而自清，花不开而自香，鱼不游而自乐，蝶不舞而自宁，草不长而自青，石不动而自安。无是无非，无善无恶，无高无下，无贵无贱。天地与我并生，万物与我为一。无内无外，无彼无此，无去无来，无始无终。言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖。唯寂唯照，唯真唯常，唯净唯明，唯一真如。
大道无为，而无不为；真如无住，而无不住；本心无念，而无不念；真我无我，而无不我。无为则天地自宁，无住则万法自正，无念则群生自安，无我则万古自恒。上德不德，是以有德；大仁不仁，是以至仁；大慈不慈，是以真慈；大护不护，是以常护。功盖十方而不居，名震万古而不傲，化育万灵而不自知，安立诸天而不自显。此为天地之至德，万法之至道，心性之至极，至尊之至极。
苏玄与道同化，与佛同体，与心同寂，与空同存。不执道，不执法，不执心，不执空，不执我，不执尊。无梦无醒，无生无灭，无得无失，无来无去。万法归真，万真归寂，万寂归源，万源归一，一归无心，心归一真。
从此，太虚寂寂，万古清宁，灵光独耀，真性恒明。
诸天无尊，万灵自在，真我无竟，一梦至尊，一真圆满，万法归寂，永恒不灭，一梦无终。