静而祥和。
顾亦安被安排在一处独立的禅院里。
小院不大，一间主卧，两间侧卧，按照顾亦安的要求，甘雅住进了其中一间侧卧，方便随时翻译。
他们刚刚安顿下来。
之前引路的那名年轻僧人，便再次到来。
双手合十，恭敬地说：
“施主，本寺住持龙婆托赞，想见您一面。”
两人跟随年轻僧人，一路穿过错综复杂的建筑群。
他们零星见到各色僧人。
有些是身着橙色袈裟、步伐轻盈的年轻沙弥，正低垂着头，双手合十，匆匆走向经堂。
更多的是那些，穿着枣红色、或深棕色袈裟的年长比丘。
他们或是坐在回廊下，闭目静修。
或是手持扫帚，默默清扫着庭院。
每当迎面遇到，顾亦安学着甘雅的样子，驻足，双手合十。
“萨瓦迪卡。”
那些僧人大多只是微微颔首，眼神平静而内敛。
带着出家人特有的温和、与肃穆。
随后便轻声而过。
住持的禅房，比顾亦安想象的要简朴得多。
除了几件简朴的日常用品，禅房里几乎空无一物。
一面墙上，挂着几幅用芭蕉叶拓印的佛偈。
笔墨古拙。
角落里，叠放着几卷，装帧古朴的巴利文经书。
一个面容清瘦，颧骨微显，眼神温和的老僧人。
身着一袭洗得发白、色泽沉郁的枣红色袈裟，盘膝端坐在一个磨得发亮的木质蒲团上。
他周身散发着一种，超越世俗的宁静、与慈悲。
这就是金佛寺的住持。
龙婆托赞。
顾亦安脑中，不由得闪过夏国某个千年古刹。
一位金钱浸润得脑满肠肥的方丈，因各种丑闻和贪腐，而身陷囹圄的报道。
与眼前这位清瘦如竹的老僧对比。
他突然觉得，这南传佛法，重在渡己的修行。
似乎比有些口口声声，要度尽天下众生，实际上却忙着商业化、搞投资的“大德高僧”们，要务实，也纯粹得多。
挥去去脑中一闪而过的思绪。
顾亦安学着甘雅的样子，双手合十，微微躬身。
用刚学会的泰语，生硬地念了一句。
“萨瓦迪卡。”
他现在基本把这句，当成“阿弥陀佛”来用了。
“欢迎来自夏国的贵客。”
龙婆托赞开口，声音平和。
甘雅在一旁同步翻译。
没有高深的佛法禅机，也没有虚伪的客套。
龙婆托赞只是像个普通的老人一样，
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