阮凝春用精血制成经线控尸，已经损耗了她的元气，四组众人绝不可能允许她身体虚弱的情况下，再让那碌葛小鬼上身。
但在小春看来，她可以帮助四组和当地警方破案，可以让惨遭折磨的母子二人得到安息，她愿意去做。
因此手脚被按住、嘴巴被捏住的她来回晃荡，试图甩开大人制止自己的手。
直到会议结束后陈仪倾才松开她。
小春刚想问为什么不让自己说话，一个脑瓜崩就弹到了她的脑门上。
“唔！”她手啪叽一下捂住额头，表情有点委屈：“干嘛弹我…”
“不许逞能。”陈仪倾搓搓她肉肉的脸蛋，把她刘海儿都搓得乱乱的，“昨天我们不是说好了，以后就算要帮助别人，也不能建立在损耗自己健康的情况上，要量力而行。”
一直和陈仪倾唱反调的屈慎停，也难得一见地站在同一战线。
“好吧。”小春揪着放在身前的手指，呐呐说道：“可是死掉的阿姨和小宝宝很可怜…”
黎月茸给她整理了一下发梢，“别担心，有办法的。”
“只要给碌葛一具能承受住它阴鬼之气的身体，它就有可能自己去寻找半截婴尸，对吧？”她又确认了一遍。
阮凝春和屈慎停同时点头。
二人一个擅长制尸，一个擅长制鬼，一致认为曹玄医的推论成立。
“那请‘纸人张’为其造一具身体，不就可以了。”黎月茸道。
人类在周而复始地步入生和死，有人死亡，就需要处理他的后事，下葬他的尸体。
于是夏国自古以来的殡葬文化，一直在源源不断地传承下去。
从中衍生出的各种阴门行当，也从未真正断绝过传承。
譬如阮凝春代表的赶尸门，便属于阴门之一。
和赶尸这种小众几乎要灭绝的派系不同，阴门中另一个派系的门徒广布天下，到处都能看到他们的影子：
纸扎匠。
该派系已经和专为死者缝尸入殓、制作寿衣的‘皮匠’，沦为白事班子，逐渐不被玄门承认。
在许多玄门中人的眼里，这两种行当上手过于简单，太多的普通人学了之后就能用，没有一点神秘性已不配算作玄学。
然而老一辈的扎纸匠正统，其实比很多玄学术数还要玄乎。
传统观念里，纸扎物是用来烧给阴曹地府的死者，
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