一件斗篷可以穿过一枚戒指。还有一小袋晒干的古柯叶，这是印加贵族和祭司在重要仪式或长途跋涉时咀嚼提神的圣物。
“帝国的疆域，沿着太阳神指引的山脉（安第斯山脉），从北方的基多，到南方的圣地亚哥，绵延数千里。”帕路克语气中带着自豪，“我们有世界上最长的道路，用石板铺就，穿越高山峡谷，有驿站和仓库。我们的梯田从山脚直到云端，种植玉米、土豆、昆诺亚藜。我们的石匠能让巨大的石块严丝合缝，不用任何粘合剂。我们的皇帝是太阳神之子，统治着千万子民，所有人为帝国服务，井然有序。”
他描述的，是一个高度集权、组织严密、统治高效的帝国机器。与阿兹特克的神权军国主义、玛雅的城邦分治文化圈，风格迥异。
第二天，林启安排使者参观了新宋城，并特意展示了几样“小玩意儿”。
在城外的水力磨坊，巨大的水车在溪流带动下缓缓转动，带动石磨研磨玉米，省去了无数人力。帕路克看得目不转睛，印加人擅长水利，对水力的利用也很充分，但如此大型、用于加工粮食的机械，还是让他感到新奇。
在海岸一处高地上，新建的风力提水车正在海风吹拂下转动。利用看不见的风的力量做功，更让印加使者们感到惊讶。
最后，在校场，王泰“应使者要求”，演示了改进的弩炮射击固定靶。弩炮发射的重箭轻易贯穿了百步外的包铁木盾，威力惊人。帕路克脸色凝重，他当然能看出，这种远程武器的价值，尤其是在山区作战中。
演示完毕，帕路克沉吟良久，终于开口：“尊贵的王爷，您的国度，拥有令人惊叹的技艺。我们看到了利用水流和风的力量，看到了强大的远程武器。我们……对贵国那种能发出雷霆的‘杖’，也略有耳闻。不知，是否能有幸一观？或者……我们是否可以用黄金、白银、珍贵的毛织品，换取这些技艺？”
果然，还是冲着技术，尤其是火器来的。
林启早有准备，不慌不忙：“帕路克使者，水流、风力和机械，是造福万民的技术，我们可以交流。但您所说的‘雷神之杖’，乃是我大宋国之重器，用于自卫，非为交易。正如贵国的太阳神信仰和结绳秘术，也不会轻易授予外人，
本章未完，请点击下一页继续阅读！