然是重要的商业和宗教中心。王泰的船队抵达时，受到了掌管贸易的贵族热情接待。这里的市场繁华，商队云集，对宋国货物渴望至极。奇琴伊察的统治者更务实，对王泰提到的“防御工具”和贸易特权兴趣浓厚。
王泰在奇琴伊察设立了第一个玛雅地区“宋货代理点”，留下一个小型商队和五名护卫。用一批丝绸、瓷器和铁制农具，换取了独家代理权——奇琴伊察负责将宋国货物分销到半岛北部乃至更广区域，收购可可、棉花、蜂蜜、盐、羽毛等特产。王泰还“赠送”了十把改良过的重型弩和操作指南，用于增强奇琴伊察城防，震慑周边敌对的城邦。
“我们奇琴伊察，欢迎所有带来财富的朋友。”贸易贵族握着王泰的手，“有了这些武器，东边那些老是骚扰商路的部落，该收敛了。”
科潘则位于南方丛林深处，需要弃舟登岸，跋涉数日。这是一座以文化和祭司闻名的城邦。金字塔和广场上布满精美的石刻和文字碑铭。科潘的统治者是大祭司，一位威严而睿智的老者。
与奇琴伊察的务实不同，科潘对宋国带来的“新奇知识”和“无神论倾向”同样关注。大祭司仔细检查了格里高利临摹的文字和历法笔记，对宋国拥有的“另一种计算星辰和季节的方法”表现出浓厚兴趣，但也对宋人不祭祀玛雅神灵深感忧虑。
王泰在科潘没有设立商站，而是留下了格里高利和两名学徒，以及一批书籍（科学、农学、医学的汉文书籍，附有简单图画）、纸张、笔墨，作为“知识交换”。格里高利将在此学习玛雅文字和历法，同时“非正式”地传授一些几何、物理和医学常识。王泰也“赠送”了几架用于观测的小型青铜星盘和简易显微镜。
“知识是无边的海洋，来自东方的朋友，你们带来了新的水流。”科潘大祭司收下礼物，但眼神复杂，“但海洋也需要堤岸，那就是对神灵的敬畏。你们不敬神，却拥有如此技艺……这让我想起古老的预言：‘穿云之人（乘大船者）将带来知识的盛宴，也将引来文明的黄昏’。但愿，这只是古老语言的模糊。”
分别时，大祭司赠予王泰几卷最为珍贵的、记载着玛雅古老历史和传说的树皮纸古籍。在其中一卷的边缘注释
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