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玛德！
又是他们没有想到过的论点，这家伙读书怎么读的？
宁默沉吟片刻，缓缓开口：“学生以为，礼乐是死的，人是活的，礼乐能不能治国，不取决于礼乐本身，而是取决于用礼乐的人。”
“昔周公制礼作乐，天下大治。不是周公的礼乐比后人高明，而是周公能用它。后世帝王，也有用礼乐治国者，也有不用礼乐治国者，有用得好者，也有用得一塌糊涂者。同样的礼乐，不同的人用，效果天差地别。”
“所以，与其问‘礼乐能不能治国’，不如问‘用礼乐的人能不能治国’。”
他顿了顿，目光扫过堂内众人：“而能不能治国，看的不是这个人懂不懂礼乐，而是他有没有把百姓放在心上。”
“礼乐只是工具，民心才是根本。你把百姓放在心上，不用礼乐，天下也能大治。你不把百姓放在心上，礼乐再完备，也不过是粉饰太平的工具。”
“所以学生以为，今日若要推行礼乐治国，第一步不是修礼乐，而是选贤任能。把那些真正把百姓放在心上的人，放到该放的位置上。礼乐自然会跟着他们，走到百姓心里去。”
他说完，朝李侍讲拱了拱手，缓缓坐下。
堂内安静了片刻。
哗！
随即，低低的议论声如潮水般涌起，众学霸们一片哗然。
“礼乐只是工具，民心才是根本……这话说得太好了。”
“把百姓放在心上，不用礼乐也能大治……这角度，我怎么就没想到呢？”
“不是礼乐不行，是行礼乐的人不行……这才是问题的根本啊。”
李侍讲捻着胡须，眼中的光芒越来越盛。
他看着宁默，看了很久，然后缓缓开口：“好一个‘礼乐只是工具，民心才是根本’，本官教了这么多年书，能说出这句话的，你是第一个。”
他顿了顿，目光扫过堂内众人：“你们都听听，这才是读《乐记》该有的见识。不是死记硬背‘礼乐治国’四个字，而是去想，礼乐怎么治国，为什么能治国，什么情况下不能治国。把这些想明白了，书才算没白读。”
堂内安静了一瞬。
孙思远低着头，拳头紧握，这种被人碾压的感觉太让他难受了。
李侍讲又说了几句，便继续今天的讲课……
……
李侍讲今日
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