胎）稳固后，从中丹田（黄庭）迁移到上丹田（泥丸宫）。
表现为：可能会出现诸如“眼前金光”、“脑后鹫鸣”等光、声效应。
虽然叶舟修炼后没有这些“神异”，但动用神明灵时浑身从体内迸发出的莹光应该也是差不多的效果。
而白云观修炼的出阳神，就好像是越过了前面两个阶段，直接就是第三阶段。
第三阶段：上关——炼神还虚
这是最高阶段，完全超越形气束缚，使元神与宇宙本体（道、虚）合一。
第七层：婴儿现形
圣胎成熟，阳神（婴儿）冲破顶门（天门），脱离肉身的桎梏，得以“出窍”。此时可以初步神游物外。
表现为：有“身外有身”的清晰体验，能感知到另一个由纯阳能量构成的“自我”。
就是简单的出阳神，叶舟也不知道他体内泥丸宫内的元婴后面是不是也要走这条路。
但这肯定是一条值得尝试的路！
甚至是一条直至通天大道的路！
第八层：炼神
初出的阳神还很柔弱，需小心护持，使其逐渐壮大、老成，能自由遨游而无所障碍。
表现为：阳神出游的范围和稳定性不断增加，神通妙用逐渐显现。
最后一层就真的有点玄幻，修仙的意味了。
不过，毕竟是修道之人，最后的目标肯定也是得道。
第九层：炼神还虚，粉碎虚空
连阳神的概念也最终打破，使其融入太虚大道，达到“无神无识”、“与道合真”的绝对虚无境界。
所谓“粉碎虚空”，就是连“虚空”这个相也空掉，彻底解脱。
表现为：无相可得，无境界可描述，唯有寂然常照，圆满自在。
即使是如今想起那本古籍上的描述，叶舟也觉得有些心潮澎湃。
结合从白云观上从观主前辈身上得到了出阳神之法。
叶舟虽不求破碎虚空，但长世久生的吸引力依旧是任何一个人都没法抵挡的。
根据他对于内丹修炼和神明灵的了解。
神明灵绝对不是简单的，内丹修炼之法修成的元婴。
它的另外一个强大特性，梳理炁，这是内丹修炼之法不具备的。
这也是叶舟即使得到了出阳神的修炼法门，迟迟没有尝试的原因。
现在他的修练之路，前方是一片灰蒙蒙的景象，前面不再有前人留下的“路引”。
一切都要靠他自己摸索，元婴更是涉及灵魂。
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