“抛弃一者，选择另一者，这种心态也是我要「超越」的目标！”
小孩子才做选择，成年人只会全都要。
孟弈俯瞰被祂记录在「叙事论」的「原初树与海世界观」，提笔留字逆转了他所造成的破坏。
支离破碎的「原初世界观」焕然一新。
命运修补，时空愈合，壁垒再现，陨落死去的众生万灵重新归来。
这不是「映照」，这是「叙事论」逆转「因果」的「倒果成因」，从根源上抹去了既定的事实。
“术法道。”
“一切手段皆为「术」，达成目标的方式是为「法」，我所走的路方为「道」。”
并不是说孟弈选择「超越」，就排斥其他种种。
他把包括「叙事论」「二元论」「三相论」「唯心」等演化手段，归纳整合进「术」的层次。
而「世界」「文明」「命运」「时空」这些正在修行的体系是「法」。
永无止境的「进步」，颠覆旧有的「革新」，坚定不移的「超越」，才是孟弈的「道」。
以根基道路来诠释自我认知的所有，这种情况方为真正意义上搭建「全能领域」的开端。
从前的孟弈不知天高地厚。
他自吹自擂的「拟似·全能领域」，都是在给自己脸上贴金，「拟似」的前缀也是高攀。
“早在拜谒「三相论」之时，人家就给出善意的提醒了。”
同一句话，在不同的处境看来，蕴含的深意也各有不同。
「树与海副本」那会，「三相论」曾笑骂道：‘两个滑头，观你们已经在走己路，故无需外物。道不传，法不传，赠与尔等些许参考的小术罢！’
……
孟弈散去「叙事论」的「术」，离开「原初树与海世界观」之前，他准备稍稍给「虚数之树」和「量子之海」的内核修改修改。
他不打算给流萤「道」，但却准备给流萤留下一个「法」，「护道之法」。
“唯心系，涅槃火，生命概念……”
“还有本命器机甲和火焰凤凰，以及极大概率多此一举的善心、收留的那群「衍生·天翼种」……”
旅行青蛙的体系并太不繁琐，但也不怎么纯粹。
“给她个整合的机会吧。”
“「水生木」……「木生火」……”
琢磨半天，孟弈出手颠覆「原初树与海世界观」的根基。
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