的魔僧不必等到修行出真正的衰风，而绝大多数衰风一脉的法术和法宝又能直接依托于这道风煞炼出来。
这也是为何西康绝大多数的「衰风苦」的传承都灭绝了，而朽寿禅院还能坚持到现在的原因。
不过世间早有定论，所谓「孤阳不生，独阴不长」，朽寿禅院只修阴煞，风毒入体，连肝脏也被炼成了魔宝，这明显是走上了歧路了。
这样一来，那人死道消、传承断绝也是早晚之事，传承到这一代整座禅院只有哭风僧一人便是明证。所以即便没有除魔卫道的人找上门，其自然消亡也过不了多久了。
程心瞻招招手，收起了剑炉，再张嘴一吸，那团阴冷的白风便被他吸入口中，直接从十二重楼进入体内。
炼化阴风煞最好是以阳木煞相制，使其徐徐入身，缓缓炼之。程心瞻现在没有阳木煞在身，不过他却有一道堪称顶级的阳土煞在，「黄极正戊煞」。
这道阳土正煞乃是地肺之气凝结，能安镇乾坤，压制阴风自然不在话下。而且「白告无常煞」
出自地下阴冥，「黄极正戊煞」却为七十二煞首，地煞之极，所以先天便厌胜「白告无常煞」。
程心瞻以煞制煞，「白告无常煞」入体后并未掀起什么风浪来。他缓缓炼化这道风煞，体悟著里面的太阴法意。
【灭绝】、【死亡】、【幽冥】、【衰老】、【腐朽】—
虽然说有「黄极正戊煞」压制著，这道阴风未能吹蚀到程心瞻的血肉。但是当程心瞻刻意去体悟风煞法意的时候，那股死亡将近的冷意还是把程心瞻的意识拉入到了九幽风渊中。
他仿佛感觉到自己的血肉在快速的消散，白骨化为飞灰，连魂魄也在风中如残烛飘摇。
而程心瞻也不做抵抗，细细体悟著形骸消解的感觉，
古西方佛教认为生死之间有神妙境界，谓之「中阴」，所谓「死有至生有之间，名「中阴」，
具五蕴微细形，破之可即身成佛」，这就是「衰风苦」的法理来源之一。
而在道门中，同样有「生死玄关」的说法，证得「生死玄关」，始知我命不由天。
另外，程心瞻还听温素空说过这样一句话，「户解者，形之化也，本真之练蜕也。」，所以在证尸解仙之道上，体悟形骸散去之感，可以说是必经之
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