造反，最不缺的就是冠冕堂皇的借口，即便皇帝是明君，野心家也会一口咬定皇帝是昏君，然后打着大义凛然的旗号造反。所以！皇帝好与不好，都不能成为忠或不忠、叛或不叛的理由！”
夏华静静地听着史可法难得吐露的心里话，愈发地明白他和史可法在思想观念上的分歧出在哪里了。
夏华的思想是来自后世的，在他看来：
皇帝若是明君，就忠于他、为国效力，皇帝若是昏君，就反叛他、推翻他从而挽救国家。
史可法的思想是中国几千年封建社会的正统，在他看来：
皇帝若是明君，要全力地忠于他、辅佐他，皇帝若是昏君，也要全力地忠于他、辅佐他。
在夏华看来，史可法的思想分明就是“愚忠”，但史可法刚才解释了他为什么要“愚蠢”，难道说得没道理吗？
是，皇帝是明君，就忠于他、为国效力，皇帝是昏君，就反叛他、推翻他从而挽救国家...这一点听起来不错，可问题的关键是，一个皇帝，是明君还是昏君，这是一个很主观的评价，野心家想造反，皇帝是一朵花，也能被说成一坨屎，既得利益者想维持现状，皇帝是一坨屎，也能被说成一朵花。这种争论是没有裁判的，最终还是靠拳头、暴力、死人流血打仗来决定。
史可法认为：皇帝是明君，臣子忠于他，天下太平，皇帝是昏君，臣子也忠于他，决不产生“反叛他、推翻他”的妄念，天下仍然太平。根据这套思想观念，皇帝明也好，昏也好，天下都会太平，不会天下大乱、兵荒马乱，不会民不聊生、生灵涂炭。
卢九德继续看着夏华，真心诚意地道：“阁部说得对啊，所以...咱家就改变了主意，唉！”
夏华向史可法摊开双手：“这么说来，大明的皇帝就这么将错就错？”
史可法语重心长地道：“明心，你打仗那么厉害，肯定明白临阵换将是兵家大忌，同理，国危易君也是取乱之道呀！”