其实我也没完全放弃讲道学那个视频号。毕竟，《道德经解要》还是一章一章地以字幕一样配上去了的。只是没拍视频了，代用的是一些网上剪辑的背景图片而已。
还是有些访客进来发言。不过，再多难听的声音，我一旦觉得对方没冲着道家学说来，就不予回复。这些蜀犬吠日的角色，理得过来么？
虽然粉丝没一个，浏览人数很少，但我还是要留下了该留下的东西的！
话又说回来，还是感谢现代的科技与网络平台。
毕竟我那些东西再好，没这么个好的发表环境，恐怕也只能单本传于我的子弟了吧？
能发表就好！此时不识宝，待得众人都识宝时，那不就成了！
当然，前提是我得把宝留传下来！
所以，亦悲哀也庆幸！
不过，我也想着还是要尽可能把它弄好点！
这可是华夏民族最正宗的文化根髓，该留下嘛！
至于若干年后，人们再已看不懂《道德经》几个字时，我那本《道德经解要》，或许又成了大家破译真理的跳板和桥梁！
所以，写书是挺有意义的！即使写书人的结局都不是好好！
为了钱么？为了钱出卖灵魂，写书人该干么？如果那样，真比妓女不如！
真正写书的人，绝对会留下最真的东西！
比如，吴承恩写《西游记》，并不是为了大家看孙大圣如何降妖除魔，取得真经的。而是为了揭露“如来佛祖”之流怎么扼杀性灵的！
奈何很少人能真正看懂！
吴承恩何许人也？当时可是号称小李白的！他又正值明中后期性灵派文化思想崛起时之优秀文化人，他有心思哄你俗人耍？不如自己去喝茶！
只是他以春秋笔法，故意把孙悟空的悲剧性遭遇写成了最终成了斗战胜佛的喜剧去了。这使得肤浅的读者光去“看稀奇看古怪看孙悟空打妖怪”去了！
大家看《西游记》，是不是会觉得特受委屈的就是孙悟空嘛？就连他在五庄观打死了镇元子的人参果树，回去找他师父菩提老祖求救树之法时，都看到的是满目疮痍物是人非的，这喻示着什么？为啥他的师门居然都要败落如斯？
还不是他们那“性灵”一派不容于当时的儒家思想。
当然，吴承恩在这点上又用了曲笔的！他没有明说是儒家思想不容性灵一派，而是以佛家不容孙悟空他们那派来
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