?有数，????有定，圣功??焉，神明出焉。其盗，机也，天下莫能见，莫能知。君??得之固躬，????得之轻命。”
这是说:“????运??，阴晴圆缺皆有定数，圣知萌动??能感悟，神明之道就能昭显了。这个相互克化的“盗”，便是时代发展变化的??机，天下常??不能看见，不能知晓。君??晓得了这道理，必然就会肃然躬??奉??（从而得以顺应时代的发展而发展好自己）；????晓得了这回事，就必然冒然轻命而去取巧搏取暴利（从而往往是自取灭亡）。”
当然，这里对君子与小人对待时代发展变化的玄机的表现并没有说得详细。
君子当是顺天而应时，小人则应时而逆天。所以二者结果是不一样的。
但都体现出了要善于把握住时代发展的机会，错过了就错了！
再下来的“瞽者善听，聋者善视。绝利??源，??师??倍；三返昼夜，??师万倍。????于物，死于物，机在??。”这是说:“??盲则擅长于听，??聋则擅长于视。断绝了??种感觉来源，其它的师法功能就会??倍于??；再昼夜反复锻炼，使??这??师法功能就会万倍于??。思想源于客观事物，??于客观事物，??机却能为人所感知。（这就是源自于长期以来的自我修炼带来的效果啊）”
再说“天之??恩????恩??。迅雷烈风莫不蠢然。??乐性余，??静性廉。天之??私，??之??公。禽之制在??。??者死之根，死者??之根；恩??于害，害??于恩。”
这是说；“上天没有恩惠之??，也就有??恩。迅雷疾风??不是????蠢动。??追求快乐则性情优裕，??追求宁静则性情廉明。天是????其是，作??却是??公。统摄的制导在于“??”（禽通擒，统摄控制之意。“??”指“风气”。也有贯穿一切内在的“气机”的意思）。??是死之根源，死是??的根源。有害才有施恩，有恩才有加害。”
从这些论断而言，《阴符经》所说的中心意思也的确与老子《道德经》所言是如出一辙的。怪不得说是能堪比《道德经》的奇书嘛！
至于最后段“愚??以天地??理圣，我以时物??理哲。?
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