求长生者，不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争，即为后其身也。而目此得仙寿，获福在俗人先，即为身先。
外其身而身存。与上同义。以其无私，故能成其私。不知长生之道。身皆私行耳，非道所行，悉私行也。
道人所以得仙寿者，不行私行，与俗别异，故能成其私，令为仙士也。”这就明显理解成修炼成仙去了嘛！
所以，自汉武帝罢黜百家，道家退出政坛而没入民间后，经如张道陵之流如此般地牵强附会到修仙方面去了，《道德经》的解释倒是真的被弄得花样百出，极少有人能把握其要旨了！
不过不得不说张道陵自己也知道自己是在妄臆《道德经》而已，故而他将此书名定为《老子想尔注》，就是说他写这书只是在想当然地注解《老子》而已！
所以，清风道长看了这书，完全就被带歪了，哪里还能真正弄懂《道德经》嘛！
亏得我从班固《汉书艺文志》中对道家的评价看出老子写《道德经》是为了教天子“南面君人之术”，才不会信张道陵说的这些。
但话又说回来，从这《老子想尔注》倒可以看出道教文化的一些精髓来。
那就是道教崇尚质朴、慈善、与世无争！这无疑是难能可贵的！
所以，我暂时还是把它放到了清松师父的书架上存放了段时间的。
吃过午饭，又是午修打坐练吐纳术的时间了。我按照清松师父教的那套小周天循环吐纳法练习起来。
由于有了前一晚的基础，我十分顺畅地修炼起来。也可能真的是因为小石这身体吃过烈阳果被改造得很好了吧，我修炼的速度简直令清松师父也大为吃惊！
而我自己呢，只晓得每次吸气，就有一股气流，从承浆穴自上而下经廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、下脘、分水、神阙、阴交、气海（丹田）、石门、关元、中极、曲骨再入会阴，而后向后经长强穴向上过腰渝、腰阳关、命门再逆脊而上过玉枕后进入百会穴。很是令人清爽！
并且练着练着，还真的口生津液，而肠内有屁产生。
当然，按清松师父说的那样，我边行气边吞咽下口水，又忍住没有放屁！
气达百会穴，则感觉头顶犹若开放
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