“当然，对后世肯定是很有意义的，毕竟还有那么极少数人听得进去的。”
“其中汉文帝算是个标准好学生了，他取得如此好的业绩，却一直谦虚地说还做得远远不够。的确，按老子的高标准要求只能算勉强及格而已。还要把帝位禅让给贤者。”
“这一方面吓坏了汉景帝及手下一众大臣。”
“若汉文帝把帝位禅让给了别姓人，那人上位后，一众大臣地位可能就不那么稳定的。一朝天子一朝臣嘛！”
“汉景帝就别说了，汉文帝禅位贤者，肯定就没把他当成贤者看的嘛！如此皇位哪还有他的份？”
“然后，这也埋了颗刺在汉武帝心中。”
“这成了淮南王刘安和太子刘据的根本死因。”
“因为道家理论是要选贤者来做皇帝，这与汉武帝的理念不合！”
“刘安是以道治国太贤了！”
“他把一个小小的淮南治理成了天下最为繁荣之地。”
“所以汉武帝忌讳他，必杀而安之。”
“至于刘据，虽贵为太子，由于深信道家学说，常以道家治国理论来批评汉武帝的某些做法，故而不为汉武帝所喜！这也导致了最后汉武帝居然相信了有人说太子要反的流言，故而枉杀了他！”
“这些当然属于茶余饭后闲吹历史的噱头了。”
“不过历史的分水岭也往往在此：汉武帝那样的最高统治者，他们的决策往往对社会发展的影响是巨大的。”
“后来，他再来个“罢黜百家，独尊儒术”，就使得中国的发展完全走向了另一方向去了。”
“这大大地影响了中国的历史进程！”
“其实，经文景之治后，西汉社会已呈现商品经济迅速发展之势。竟出现钱都不够市上流通之用了。”
“试想一下，如果一直照此发展下来，中国该是何种繁华景象？”
“言归正题，老子在此章中也透露出了尊重民生自然的意思。”
“如他所说的圣人“作而弗始”，即民生自然发展起来了，而不是被强求那么去干的。”
“当然，这有一定历史局限性。”
“到社会化大生产的环境，为劳动大众创造和提供就业条件则是必须重点考虑的事。”
“古时候不需要，因为生产条件限于比较原始状况，老百姓自己会找吃。”
“但他所提的不限制不强迫人民的生活和生产，确实是一直都有积
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