三道圣旨所谕，事项皆在千里之外的金陵，在神京并没有引起太多人的注意。
或许第二道圣旨传到金陵会引起些波动，不过相关官衙官吏考功论调，属于常有的吏治实务，也不算什么突兀之事。
最多在金陵官场之上，会上演一出有人欢喜有人忧大戏而已，而对金陵以外的地方，几乎是毫无影响。
至于第三道圣旨，在很多人眼里是最寻常的，说是与人无尤也不为过。
虽火器司这两年名声不小，但终究是个有些冷僻的匠技衙门。
能进火器司的不是业有专精的匠人，就是西夷格物名士，除了贾琮和刘士振之外，火器司中连科举正统出身的官吏都极少。
因此，火器司事务的独立性和封闭性很强，几乎不和其他司衙发生交集。
而派遣一个五品火器司监正，到陪都组建火器司分部，也几乎和其他司衙完全没有关系，属于非常孤立和寻常的火器司内务。
这样的一道圣旨，便是想引其他人瞩目，或者让他们联想到其他什么东西，似乎都不怎么容易。
而在这三道圣旨之后，其他发生神京城的细枝末节之事，会被人注意到的可能性就更低了。
比如五军火器营火器兵，这几日进行整军，马上要进行例行换防，一千名火器兵，已分批开拔九边驻防，辽东火器营老兵将返回神京休整。
神京火器工坊突然加紧了营造进度，必须在十日后，完成五门新型红衣大炮的铸造，具体用途和去向不详。
神京教坊司琵琶色杜清娘的弟子，教坊司琵琶乐伎邹敏儿，被礼部下谕派遣至金陵教坊司，选购江南戏乐歌伎。
而各官衙不时有中下层官员，收到礼部选调公文，隔三岔五的启程，向着南方那座大周龙兴之都，奔赴他们仕途的新里程。
火器司监正贾琮，接到组建陪都火器司分部的圣旨，忙着筛选火器司南下人员，进行各种临行准备。
与其他奔赴金陵履新的官员相比，他倒是显得不紧不慢，因为圣旨未定明确南下日期，只有妥善相机等谕示，所以行程并不紧急。
在那些暗涌的波涛之下，这些让人难以辨识的潜流，他们奔流的方向，都是千里之外有虎踞龙盘之名的
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