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第三章:在下不才,最善观星辨运,相人相才[3 / 3]

时有父母之护,自然无碍,但父母离世,独自生活后,这一双绛眼难免会引来是非,主公应该清楚,异象之物,是福是祸,皆在人的这一张嘴而已。

因此,旭为了远离争议,离开故土外出游学,正所谓读万卷书,不如行万里路,最后,旭于终南山旧年峰遇到了旭日后的师父,义毋道长。

师父观旭之绛眼,言此乃天赐之物,善习相人观星之术。”

言旭说到这,曹操那还不明白,这是自家军师在向他展示技能呢,于是连忙接话:“那,煌望此次可是看出了什么?”

言旭点了点头,然后做出了一个高深莫测的表情:“自然,旭前些时日夜观天象,发现张太守队伍中有一睚眦星下凡!”

曹操闻言满头的问号,他忍不住询问道:“那个,煌望啊,恕操才疏学浅,这个睚眦是?”

言旭一愣,也是这时他才突然想起来,龙生九子的传说是明朝时期才出现的。

同时,也是在明清时期,龙才作为皇帝专属的,而在这之前,帝王只是和龙联系紧密而已。

就像是现在言旭所处的汉代,皇帝和龙的联系是“真龙天子”这一称呼,只能算是进一步强化了龙与皇权的关系。

隋唐时期,龙的形象与皇权紧密相关,但并未完全垄断为皇帝独享的象征。

直到元朝时期,五爪龙成为皇帝的专属标志,其他上层阶级则穿着装饰着不同数量龙爪的服装。

而最后到明清时期时候,龙才正式成为皇帝独有的象征,代表了皇权的集中。

否则的话,赵云也就不会叫什么子龙,诸葛亮也不会号什么卧龙了。

想明白这后,言旭当即向曹操解释起来:“这睚眦呢,乃是瑞兽,龙之子,我自家师古籍中曾看过,龙生九子,九子不同,这个睚眦就是龙之二子,其嗜杀喜斗,性格刚烈、好勇擅斗、乃是克杀一切邪恶的化身。

这睚眦星君下凡后,便化名典韦,如今正投身于张太守军中,此人有古之恶来之勇!”

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