瞿式耜眼睛一亮，他最爱听论经了，谁不喜欢光明正大的听别人吵架。
“哦，论经，我喜欢，来吧！”
“圣人言，见义不为，无勇也，君子此时“不立”便是见义不为，本质上就是无勇，刘大人对否？”
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也？”
余令听懂，刘廷元是在说自己的对手是猛虎。
自己这样的小喽啰挑战猛虎，是勇无谋的行为，可以说愚蠢。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”
钱谦益觉得不好了，这刘廷元说的就不对，墙危不危，看个人的理解，立与不立，看义与不义。
这个问题根本就没必要讨论。
不能说，你觉得糜子好吃，是天底下最好吃的粮食，我就必须赞同你说的话，这话要因人而异的。
钱谦益抬起头，竖起耳朵。
“目前的“危墙”是你们来定义的，你们觉得我会愚蠢到去跟他们硬碰硬。
大人，世上最大的悲剧不是坏人的喧嚣，而是震耳欲聋的沉默，都不迎难而上，”
余令看着刘廷元继续道：
“我觉得你的圣人学问学得不好，你把书都歪了，你已经失去了束发求学的探索精神与牺牲的崇高性！”
“啊？”
“我说你的书读的不好，你把书读错了，既然今日你问了，小子就斗胆指点一下，不要把“君子”当做挡箭牌！”
钱谦益想笑，刘廷元气的想笑。
“嗯，听听状元的高见！”
余令伸手将长发揉成一个球：
“昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉.....”
钱谦益闭上眼，他知道完了，刘廷元要走自己以前的路了。
钱谦益很想告诉刘廷元，对于余令的圣人理论就不要多想。
因为余令的《论语》就是论语，是那种没有注释的那种，是最原本的意思，没有什么名家注解。
余令站起身大声道：
“君子不立危墙之下是明哲保身之道，是君子量力而为的选择？
圣人也告诉我们了，自反而缩，虽千万人，吾往矣！”
刘廷元揉着脑袋：
“不对，不对，不对啊！”
刘廷元嘴上说着不对，可他不知道哪里不对。
“刘大人，你们把“危墙”变成了惰性、怯懦甚至是逃避的
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