王也回到议会，提出了“容器理论”。
“秩序是容器，多元是内容。”他说道，“我们需要建立一个稳定的秩序框架。”
“这个框架包括基本的规则，比如不侵略、不干涉、不危害。”
“这些规则是底线，是所有虚空都必须遵守的。”
“它们是容器的壁，提供边界和保护。”
“但在这个容器内部，每个虚空都可以自由发展。”
“可以有自己的文化，自己的价值观，自己的生活方式。”
“可以多元，可以混乱，可以独特。”
“只要不突破底线，就不受限制。”
“这样，秩序和多元就不再是对立的，而是嵌套的。”
“秩序在外，多元在内。”
“互相支撑，互相需要。”
这个理论得到了广泛认同。
因为它不是站在某一方的立场，而是超越了双方的立场。
它认可秩序的价值，也认可多元的价值。
它不是选择题，而是整合题。
真空议会开始制定“容器规则”。
这些规则不多，只有三条。
第一条：不得主动侵略其他虚空。
第二条：不得强制干涉其他虚空的内部事务。
第三条：不得做出危害真空层面整体的行为。
就这三条，简单明了。
但这三条就足够了。
因为它们定义了容器的边界。
只要不突破这三条底线，虚空可以做任何事。
可以统一，可以多元。
可以开放，可以封闭。
可以激进，可以保守。
都是它的自由。
这种极简的规则，反而获得了最大的认同。
因为它给了虚空最大的自主权。
而自主权，是所有存在都珍视的。
半年后，真空层面完成了转型。
新的体系建立起来了。
既有秩序的稳定，又有多元的活力。
既有规则的约束，又有自由的空间。
这是一个前所未有的体系。
没有历史可以借鉴，没有先例可以参考。
完全是真空层面在深渊之战后，自己摸索出来的道路。
庆典再次举行。
但这次的庆典，不是为了胜利，而是为了新生。
中央殿装饰一新，代表们齐聚一堂。
序章者宣布：“从今天起，真空议会不再是管理机构。”
“而是协调平台。”
“我们不再发号施令，而是提供服务。”
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