了书在哪，他一边打哈欠，一边穿好衣服：“我走了，你自己看。”
易方一人留在书库，对着他师兄的背影发出一串彩虹屁。
然后他在方易指定的书架上，成功找到一本薄薄的小册子。
书库里小易席地坐在书架前，已经瘦得不像样的幽将军在旁边帮他举着灯笼照明。
小易皱着眉，指甲在书册一行字上划下印子：“《荒笈异录》。”
箱中世界的大夏疆域远超寻常，能在书册记载中被列入《荒笈异录》的，的确是真的穷乡僻壤、异域外乡。。
秦璎一声不吭，通过和易方共享视野的灰雾，查看书册上的内容。
这本册子前有引言，记载了这些记录的来源。。
写这本册子的，是玉衡军开拓部队的军中司马。
这只开拓队深入极远之地，看见河畔火葬场和阴地有以骨灰涂抹身体的僧侣常年伴尸冥想，且以尸体为食，不禁大为震惊。
能到远征的开拓队军士，可以说都是见过大世面的。
但在那热得要死的地方，人早上死，尸体下午就盖满苍蝇卵。
一个浑身抹着骨灰，坐在汤汤水水满是蛆的尸堆里冥想还吃尸体的僧侣？
这是真没见过。
即便这些僧侣食尸苦修是为了替世人受罪，但谁第一印象不觉得这些人是反派啊。
远征队的人还以为是什么邪道玩意，当即杀了好几个食尸僧，焚烧尸体，为了避免疫病清理河上泡浮囊的尸体，数次与地方部落发生冲突。
玉衡军几乎要出动清洗部队时，一个肤色洁白的地方土人头领出来说和。
玉衡军那支远程部队这才知道，那些把尸体当零嘴吃，拿人骨灰撒的食尸僧是曾受天启，发誓要食尽世间残秽污浊和死亡，替世人受苦的苦修士。
“他身入定”这个词也第一次出现在书册之上。
根据记录这些知识的军司马所说，这是一种在当地被视为神圣，但在大夏人眼中很邪恶的邪定法。
这军中司马做事仔细，当然，也可能是开拓队文书要求，审讯之前抓捕的僧侣后，把这门邪定之法诸多细节记载得无比详细。
食尸僧侣常年坐在无主尸骸之间，割残尸而食，骨灰涂身。
但是这些有个重要的客观前置要件——那地实在太热了，有些尸体烂如臭豆腐都冒黄汤，部分僧
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