给予斯密“现代经济学之父”的称号，却不足以概括他为人类带来的贡献。
《国富论》是继《道德情操论》之后的又一力作，人们几乎把《国富论》看成了宏观经济学的“圣经”。《国富论》不仅仅是一本经济学的名著，更是一本哲学，将其当做纯粹的经济学书籍，是不恰当的。
亚当·斯密描绘的《国富论》是有一定界定的，他笔下的“经济人”建立在这样一种观察上：人的动机就是利已。利己主义并不可怖，反倒值得人赞美，一个人只有先爱自己，才能更好地爱别人。
对人性来说，利已并不是坏的德性，反而是人性身的真实反映。
“每个人都希望自己能够过得好一些，损己利人恐怕只有在华夏这样的东方国度才会被无限放大。利己是一种值得赞美的人类特性，它反映了一个人不仅关心他的物质福利，还关心其荣誉。”
醍醐灌顶，似大梦三生。
人，应更爱自己些。人，应该对自己更诚实。
诚实，是对事实的真实还原，对本心的肯定和认知。人应该诚实面对心中的欲念，并直面这些被打上“负面”标签的欲念所带来的恶果。相反，打着所谓的正直的噱头做损人的不正当行径，才是对诚实的亵渎。
“他果真是个有品位的人。”
餍足般回到卧室，受益匪浅。
千飞侧卧，手耷拉在被子外。睡颜精致，不容亵渎。真真人间艺术品，就像不属于尘世。
造物者与她一切。聪明大脑、美艳脸颊、完美曲线，俨然不属于世间。
真希望千飞是她一母同胞的姐姐，与她永不离分。
此刻，千飞的眼忽然睁开。漆黑瞳孔像晶亮的钻石，直直盯着墨临渭。她目光如炬，直指人心。
墨临渭吓了一跳，那目光深不可测，竟有悲凉绝望。
在她印象里，千飞无坚不摧，何时有这样神色。
“抱歉，我把你吵醒了吗？”声音极小，被千飞眼神吓到。那双眼仿佛万年寒冰，冻得她心神欲裂。
墨临渭担忧，更不直面询问，她下意识躲避，就像她最擅长的那样。
但千飞忽然伸出手，死死地捏住她手腕，用力无比。她美眸半睁，空洞的眸子湿漉漉一片，像无辜孱弱花蕊，随时会被碾碎。
谁是谁的救赎，谁又侵占谁的人生？
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