梁义总觉得大贤良师最近变了很多。
当然，考虑到他其实也称不上有多了解这位黄巾之主，所谓的变化，也可能只是他自己单方面的错觉而已。
毕竟，他并不是这位大贤良师的弟子，和这个如今被无数流民奉若神明的中年人，也没有任何亲缘或者过命交情。
甚至于，真要论起来，梁义觉得，自己可能连所谓的“太平清领道”，都从来没有真正在心里信奉过。
这倒也怪不得他。
谁让他曾经是个和尚呢。
而在这年头，想当个和尚，其实也不是一件容易的事。
不是说你找把剪刀自己剃了个光头，穿身破麻布，就能随便找个地方双手合十，念上一句阿弥陀佛，便能端着钵盂去化缘混饭吃的。
大乾对于佛道两教，虽然算不上尊崇，但也绝不放任。
你想出家，得有正经的度牒。
那度牒是官府发的，上面有印信，有你的籍贯生平，那是你免除徭役和赋税的凭证。
除了度牒，有在册的、有头有脸的寺庙愿意给你挂名入籍，你才能算是个真真正正的沙门弟子。
而天底下的寺庙，拢共也就那么些，多是些建在城郊或者人烟喧闹之地的富庶所在，它们能养得起的和尚，也是有定数的。
但凡你没有官府的身份证明，没有正经寺庙的庇护，敢自己剃个光头出去给人做法事、骗香火钱。
只要一被告发，立刻就会被官府的衙役如狼似虎地抓走，轻则打个半死充军发配，重则直接按个妖言惑众的罪名，秋后问斩。
所以。
什么出家人四大皆空，其实当和尚还是一份竞争惨烈，且门槛有些高的营生。
梁义小时候，没想过当和尚。
他家里原是经商的，做些倒卖丝绸布匹的买卖，家境在当地倒也称得上是一句殷实。
只可惜，梁义没什么福气，家里享福、穿金戴银的那几年，全是他还没开蒙、记不清事的时候。
后来刚刚懂事，知道些冷暖了，家里就因为一场大火和几笔烂账，彻底倒了，父母受不了这等大起大落的打击，相继病亡，偌大的家业灰飞烟灭，只留了他这么一个半大孩子，孤苦伶仃地留在人世。
为了料理父母的后事，家里忠心的老仆不得以借了印子钱，安葬了主家，后来那些追债的债主凶神恶煞找上
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