的基础上进行了改造，加宽了轮距以提高稳定性，在车轴与车厢连接处增加了皮革与弹簧草复合的减震层。
车厢内部用软木和厚布做了内衬，既防撞又隔音，还设计了可拆卸的简易书案和固定文书的皮扣。
这辆马车后来被朱熹的弟子们戏称为安车。
行李打包更是学问。
陆怀安为所有文书、书籍定制了防水防潮的油布套和樟木箱。
箱内设活动隔板，可根据物品形状调整空间，避免颠簸碰撞。
衣物、药品、文具、日常用品，皆分类装箱，并有详细清单贴于箱盖内侧。
他甚至准备了一个便携的医药包，内含应对常见旅途疾病和意外伤害的药材和简易器械。
旅途中，陆怀安的表现堪称完美。
他总能提前打点好宿处，确保房间干燥洁净，热水充足。
他检查马匹蹄铁和车辆状况的频率比车夫还高。
每到一处稍事休整，他便会将朱熹次日可能需要用到的书籍文稿提前取出，在临时书案上摆放整齐。
朱熹的饮食，他也细心留意，尽量选择清淡易消化的食物，并备有助消化的茶饮。
在临安等待召见和短暂居住期间，陆怀安更是将谨慎发挥到极致。
他极少离开住所，大部分时间都在整理内务、维护物品、或通过有限的渠道了解一些无关紧要的时讯风俗。
他知道临安耳目繁杂，自己这个身份不明的海外归客更需低调。
他甚至改换了一身更接近都城平民的装束，言行举止愈发不起眼。
朱熹在临安的经历并不顺畅，奏对后只得了闲职，心中难免郁结。回到住所，有时会对陆怀安发几句关于朝政或学术风气的议论。
陆怀安从不接话评论，只是安静地听着，偶尔递上一杯温热的、宁神静气的药茶，或提醒一句：
“先生，明日还需早起。”
他的沉默和专注于具体事务的态度，反而成了朱熹在失意烦闷时，一个可以不必设防的倾听对象，虽然这个对象从不给出意见。
这次临安之行，无功而返，却让朱熹更看清了一些现实，也坚定了退居讲学、昌明理学的决心。
回程路上，他对陆怀安说：
“庙堂之事，非我所长。终需归去，读书著述，教几个明白道理的弟子，方是正途。”
陆怀安正在检查马车的一处轻微异响，闻言，头也没抬，只应了一声：
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