半日之后，夕阳西下。
夏历从市政厅走出，一身气息隐而不发，通过之前对灵能重质的数据收集，再加上夏书提供的境界优化方案。
夏历已经达成了水滴元婴的理论峰值。
他的元婴不再是空出一部分的水滴，而是一滴圆润的超浓缩高质能物体。
从市政厅离开后，夏历花了几天访问念力学会精深自己的念力，随后又去了魔法研究院看看有没有什么新的成果。
甚至他还顺路见了一面肚子已经微微隆起的奥薇利亚，与其探讨了一番念力的运用。
夏历如今这个境界，要开始为化神做准备了。
地球的化神和玄界的化神倒是相差不大，都是使元婴长成为元神，从此脱离肉身束缚逍遥世间，因此化神境界也被称之为出窍境或元神境。
而地球方面对元神的理解是：
能躯。
由纯灵能形成的躯体，容纳灵魂彻底脱离血肉苦短，可以作为能量生命达成内外平衡，以元神之姿长存于世。
元婴虽也可出窍但不可长期独自存在，否则迟早逸散为空。
这一步说上来简单，似乎只是让元婴如婴孩般自然长大便是元神，但这是最简单最容易实现的一种化神。
只能算是“出窍”而已。
古典籍提到过的天淬神魄，其实就是元婴离体直面天劫，在天劫之下蜕变的元婴才可称之为真正元神，可拥有先天神通，即不可传授他人的专有神通，或许比最低级的后天神通还弱，也可能强过最强的后天神通。
像是夏历经常用来躲藏逃命的神通融境，就是隐翼开发的后天神通，条件合适谁都能用。
拥有先天神通便是元神境，也属于化神。
最后便是斩三尸而成的化神，这一步地球方面没有记载更没有相应的手段达成，到了这一步才算是真正化神。
这种区别，倒是可以看做筑基的人道，地道，天道之分。
但差距更大。
天道计算机可以帮助提高第二步的概率，在天劫之下保护元婴渡劫，但仍有一定的死亡率，天劫是一种伴随灵能产生的自然现象，以形似雷电的表现方式被观测，会被“境界突破”这一成因吸引，但天劫的表现形式远不止“雷电”一种。
斩三尸其实也是天劫，但天道计算机不知道引发形成的机制，即便夏历从玄界搬
本章未完，请点击下一页继续阅读！