大的动乱，都是有可能的。”
朱慈烺嘴上说起来轻松，仿佛一切都在他的掌控之中，但他心中十分清楚，想要在山东、江南、湖广一带推行土地改革，谈何容易。尤其是山东，那里盘踞着一个大汉奸孔老二的后人，也就是孔家。孔家传承千年，根深蒂固，天下的土绅、读书人，几乎都是孔家的门生，都尊崇孔家，以孔家马首是瞻。
朱慈烺心中清楚，他想要彻底改革大明，想要清除朝中的蛀虫，想要让大明重新焕发生机，就必须要把孔家这个毒瘤干掉。可他也知道，这件事，难度极大，甚至连崇祯皇帝，恐怕都不会愿意。要知道，崇祯皇帝本身，也是一个儒门学子，从小就学习儒学，尊崇孔圣，对孔家有着天然的敬畏之心，想要让他同意除掉孔家，几乎是不可能的事情。
当然，朱慈烺也清楚，这并不是孔圣本身，也不是儒学本身有什么问题。儒学作为华夏传承千年的文化瑰宝，本身蕴含着许多治国理政、为人处世的道理，是华夏文明的重要组成部分。可问题在于，儒学发展到明末这个时期，已经严重变质，被那些腐儒们曲解、利用，成为了他们谋取私利、欺压百姓、阻碍改革的工具。
那些腐儒们，只会空谈仁义道德，只会引经据典，却没有任何实际的治国能力，他们的思想僵化，固步自封，严重威胁到了大明王朝的安危。“空谈误国”这四个字，更是成为了明末那些大儒们，最鲜明的标签。他们坐在朝堂之上，不关心百姓的疾苦，不关心大明的安危，只关心自己的名利，只关心自己的家族利益，一旦国家遇到困难，他们只会相互推诿、相互指责，根本拿不出任何有效的解决方案。
朱慈烺心中也明白，明末的一些大儒，比如刘宗周等人，对大明，对华夏民族，确实是忠心耿耿，他们可以做到与大明共存亡，在大明灭亡之后，宁愿以身殉国，也不愿意投靠流寇或者建奴，这份忠心，值得肯定。可他们那种腐儒思想，已经彻底固化，太过迂腐、太过固执，在这乱世之中，不仅不能帮助大明摆脱困境，反而会误国误民，成为大明复兴的绊脚石。
张嫣听着朱慈烺的话，想到南方那些根深蒂固的土绅，想到那些阴险狡诈的文官集团，心中就忍不
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