单父县，乡野田地。
此地占地广袤，田宅连片，应是富贵人家。
人家深处，庄园幽静。
金童玉女并坐一案。
男子白衣鹤敞，羽扇纶巾；女子气质出尘，如姑射神女。
两人面前，三个老者聚精会神看着刘川前方更老的人。
老人头上插着令人心惊的银针，神情非但没有痛苦，反而是无比舒适。
很快，刘川拔下金针，询问道：“老丈，感觉如何？”
“陈年顽疾，顿时一清，多谢神仙出手相救，神仙定要留下，老朽设宴相待。”
丈人欣喜若狂。
“在下恭敬不如从命了。”刘川笑道，“日后少服食丹药，应当清淡养生，修心养身。”
接下来，刘川为众人讲解老子道德经。
“【道】是无形无名的终极，先于天地而生，是万物生成的根源。求道之士，应当有【德】，德乃道在人身，道士者，应达到【尊道贵德】的境界。”
刘川不讲长生法，只论道士内在修养，与方士切割开来。
方士之道，害国害民。
刘川倒不是想改变世界，只不愿因自己而令这种求道服药之风盛行。
他应是道士，求道之士。
老者似懂非懂，又问：“所以说，阁下是道士？”
“正是。”
“道士与方士区别…？”
“道士重道，方士重术。”
一句话，将道士与方士的格调彻底拉开。
宴席结束，刘川将金钱交给财迷似的符宝，符宝如道童一般抱着行李。
“去也！！”
羽士大手一挥，牛车载着飘然离去。
众人在背后以目光相送，老者不禁感叹。
“真神仙也。”
行至无人之时。
刘川解下闷热的鹤氅，松了一口气，说：“闷死了。”
符宝白了一眼，说：“有必要拿腔作势吗？”
“自然有必要，神仙定要注意风度，否则岂能取信于人？”
当初那么穷，师父都得花大价钱置办艳丽衣裳，随身携带清水以备洗脸，更有铅粉珍珠粉，石黛（石墨类矿石）保持气色。
当然，拥有真人道果的刘川天生有好气色，但衣着方面也要注意。
在套路不多的战国时代，“人设”是非常重要的东西，一旦树立自己“不喜名利，闲云野鹤”的人设，日后会清静不少。
“你越来越像爷爷了。”
“是啊。
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