过：‘魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。’还有《墨子·卷之八》中也提出了‘明鬼’的思想。”素魄道，“谁来说说墨子的主张呀？”他环顾一周，照例先点潇凌。
“哦，墨子十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、”潇凌说，“呃，非命、非乐、节葬、节用。”
师尊摆了摆手，神情也没有很满意：“对的，我们认为，天地众生，盘古一脉，无论仙、人、兽、妖均有三魂七魄。其中魂为阳，魄为阴；魂为情志，魄为形体，离体则死。”师尊说，“出自于葛洪的《抱朴子·地真》：‘欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。’”
“我们来看今天的篇目节选，下节课，抽查背诵，”师尊负手背道，“夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。旦夕常为，尸卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。”先读一遍，然后开始讲解注释翻译。
“丹田所在，为阴魂源头，太阳穴呢，为阳魂源头。三魂分别是天魂、地魂、命魂，天地命三魂并不常相聚首。但七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄呢，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。”师尊道，“三魂一曰胎光，‘太清阳和之气，’就是‘为上天清轻之气所化，’胎光属天，主生命，常令人心神清净，能得长生；二曰爽灵，为世间五行之气所化，主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；三曰幽精，乃地下阴浊之气所化，主灾衰，常令人贪嗜欲望，嗜睡昏沉，耗损精华，疾病就来了。除了胎光，其他二魂七魄均为殒命之源，故而，要拘魂制魄，方得长生。”师尊道，“需要注意的是，对待欲望，我们采取的是清心寡欲，而不是一味的‘断情绝欲’。”
“道家谓人有七魄，各有名目，第一魄名‘尸狗’，第二魄名‘伏矢’，第三魄名‘雀阴’，第四魄名‘吞贼’，第五魄名‘非毒’，第六魄名‘除秽’，
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