着新凿的通道流了出来。
可泉水还是不够多。陈九龄站在东郓山顶眺望，忽然注意到对面西郓山的轮廓，两山山形宛如两条卧龙，龙头恰好都对着垭口的稻田。
“若能引双山的水，稻田就有救了！”他立刻带人去对面山勘察，果然在对称位置也找到一处泉眼。
难题来了。
两山之间隔着二里宽的洼地，竹槽无法架设。有村民说不如挖渠，可洼地全是坚硬的红砂岩，挖到猴年马月？
陈九龄却让人砍来百多根巨竹，每根竹节处都钻孔，将竹子首尾相接埋在地下。
“这叫‘地龙过江’，”他拍着竹筒解释，“泉水在竹管里流动，不怕日晒蒸发，红砂岩也挡不住。”
地下竹管铺设三日，泉水果然顺着“地龙”缓缓流出。
更妙的是他设计的“鸳鸯闸”。在两山水池各设一个木闸，闸门上刻着刻度。早稻需水时开东郓闸，晚稻扬花时开西郓闸，若遇天旱就双闸齐开。
他还让人在竹管尽头挖了个月牙形的分水塘，塘边修了七个斗门，分别通向不同的田垄，斗门木板上刻着“一寸水，三分谷”的字样，提醒村民按需放水。
百姓在分水塘边立了块石碑，刻着“九龄泉”三个大字。
陆东阳摸着石碑上的字感叹：“大人，陈老，您这引水的法子，比愚公移山还巧啊！”
陈九龄却指着远处的山：“不是我巧，是山水本就有情，只待人去懂它罢了。”
后来人们才知道，那“地龙过江”的竹管埋下三尺深，恰好避开了冻土层；“鸳鸯闸”的刻度对应着日月运行，能根据季节调节水量。
这些看似简单的法子，藏着多少观天察地的智慧，只有那汩汩流淌的泉水，年复一年地诉说着。
在官民齐心协力之下，全县安置了几十处竹管引水工程，稻田终得活水滋润，农人趁机赶紧补插秧苗，稻田重焕生机。
半个月后，天上出现了少许钩卷云，预示着雨水将至。
崔一渡让差役把云门寺的僧人请来，在稻田边设坛祈雨，香火缭绕中诵经三日。
梅屹寒不解：“殿下，不是应该由您来设坛祈雨吗？您不是说，很快就要下雨，怎能把功劳让给他人？”
崔一渡说道：“大舜的国教是佛教，这次祈雨理当由僧众主法。由他们出面，更能凝聚民心。这样，有些人就不会利用法事
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