并且有了一个更新鲜的名字：社团。
也因为它一直都存在于种花家文化传承中，所以哪怕对“社邑”这个词一知半解的玩家们，也能大概理解它的含义，并将其更加发展成其他游戏中类似帮会、社团等组织的替代品。
毕竟，在《十洲记》中，社邑这个功能确实比其他游戏里的什么帮会、社团之类的功能要强大许多，什么建设、管理、经营，乃至指定法律、照料百姓、发布政策等等，让不少人都体验到了真正的管理者的责任和重担，也让不少人终于明白，曾经的“我上我也行”原来是“我上我真不行”。
不过，在归墟界中，虽然也有“社”的概念，可连在一起的“社邑”的概念，就不是那么明确了。尤其是像北极流洲中这些与世隔绝近千年的地方，和外面的信息文化差异很大，就更不能精准理解这些后来诞生的词语的意思了。
“反正就是一个组织，类似你们的氏族？只不过我们同社邑的人不是一个姓氏的，而是通过加入同一个社邑凝聚在一起，”
玉皇大帝耐心地解释道：“所以，不同的社邑会管理不同的地方，也就是各自建设起来的城池。当然了，很多势力和规模都比较小的社邑还没有能力建城，但我们这次接受了宗门里探查剑宗事宜的弟子，基本都是一个社邑的，叫‘浩气长存’。”
说到这，玉皇大帝刻意停了一下，好让戴悯有时间消化理解自己讲的内容，顿了几秒钟后，他才接着说道：“因此，我们这边有个不情之请。”
出去的希望都捏在人家的手里，戴悯怎么可能对玉皇大帝说的内容有意见，他连忙点头：“但说无妨。”
玉皇大帝终于图穷匕见：“倘若众位真的能出去，还请大家先去武王城定居……对了，武王城就是浩气长存社邑的主城。”
戴悯暗自松了口气，面上带着十足十的感激：“这也是应当的，便是举族之力奉养你们，也是应有的事！”
“不不不，您可不要误会，我们的意思，只是请诸位先定居武王城一段时间，后续搬迁也无所谓的！”
玉皇大帝说着，一边看着尼采在团队频道里发的长篇大论，一边对着念给戴悯：“而且您也别担心，武王城不收农税，只收个人所得税，就是百姓做买卖、经营
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