纳巴海部族是天柜山幸存的部族中规模最大、人数最多的部族。
据纳巴海部族的族长戴悯、也就是那位号称天柜山中唯一在世的一千多岁的修士所说，被裂谷囚禁的整片天柜山中，加上依附于大部族的小族群，幸存的只有四十三个部族——不过这是三年前的统计了，现在还有多少，并不好说。
别听这四十三个部族听起来很多，好像对比外面说来说去的胡不与氏、犬戎氏和肃慎氏三个部族，多了不少，但实际上两者完全不是一个概念。
流洲这个地方苦寒，它最初的文明形态颇有些像蓝星上的北亚文明形态，比如以游牧、林猎为主。
恶劣的生存环境使得这个地方的“血腥祭祀”习俗要更浓重一些，早在剑宗还昌盛的时候，这地方的凡人部族就流行互相劫掠后，将对方部族的人通通虐杀祭祀。
当然，这不是说这个地方的人生下来就格外残忍，而是因为很多习俗和文化，乃至文明形态，都是和地理风貌与气候息息相关的。
比起躺平随便找几棵树、一片土地就能吃一辈子的中洲等富饶的地方，流洲的粮食产量几乎可以和蓝星古代相媲美了，加上这里盛产矿石，土壤不太适宜耕种，就使得各个凡人百姓的部族往往只能靠互相劫掠生存。
这种生存模式，既可以消耗多余的人口，也能获得更多的粮食，便成了流洲几千年来的主要文明形态。
至于“虐杀”的原因，本质上是一种震慑，一种向外证明武力的方式，只不过放在流洲的习俗中，被解释成了文化——在流洲的传说故事中，流洲人如果被虐杀，魂魄是要被困在九幽中受尽折磨的，只有天葬，魂魄才能回归归墟海，获得永世安宁。
这种以武力为尊的文明形态，就导致一直以来，流洲几乎成了一个大型的养蛊场。没被困在裂谷内的流洲部族，还能与其他十洲三岛的势力和宗门进行物资交换、商业往来。原本较大的部族通过贩卖一些特产和矿石，逐渐发展，并吞并那些小的部族。渐渐的，整个流洲，就形成了如今三足鼎立的局面。
当然，这种“三足鼎立”，是非常松散的“三足”。比如最著名的犬戎氏，他们部族占据着水草丰美的草原，而且其文明也进化出了“王帐”的概念，附属
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