弦月初升的时候，天边还只是染着浓烈的霞红，残阳渐落。
但很快，随着太阴宗大殿广场上的修士越来越多，天色也渐渐暗了下来，四周的砶石雕像则代替了烛火灯光，照亮了整片广场。
太阴宗宗门大典的仪式将会持续七日，从首日辰时敬香起，至第七日结束，香不能断、供不可停。若有所奉之仙神，则会在这期间，挨个立牌、点香、奉疏文，待到正时，再供三牲。
三牲以玉署三牲为上，其次为太牢三牲和少牢二牲。最次为牢，又名小三牲。
无论是玉署三牲，还是太牢三牲、少牢二牲和小三牲，都只有在奏奉疏文的祭祀中，才会用到，平日常奉的小祭，仅燃香、奉瓜果点心而已。
太阴宗供奉有主位太阴娘娘，辅位为角木星君和心月星君，末位则是福、禄、寿三位仙君和太水龙王。
当然，这种排序方式只是宗门内供奉的排序，虽然确实也和诸仙神势力有一定关系，但位次并不代表其绝对实力，有时还与其亲近程度有关。
比如太水龙王，乃是中洲最大的河流——太水的水神，是中洲诸仙神之中的“老好神”，但有所求为农、为生存的行云布雨之事，皆允，却从不插手任何俗世纷争，也从不参加任何仙神举办的宴会。
一周目时，在归墟界活了一百多年的方羡鱼甚至从来没见过他老人家！是个宅到不能再宅的神！
不过，虽然宅，太水龙王却很好说话，无论哪个宗门供奉他，他都允许，就连给的权限都一模一样：只接供奉的祭祀疏文和行云布雨的祈求，不接任何奏事疏文。
所以，中洲无论大小宗门，都喜欢在末位加一尊太水龙王的供奉，至少能保证治下百姓风调雨顺。
太阴宗的宗门大典因为太阴娘娘为主，故而需在首日以玉署三牲祭祀。
其后角木星君、心月星君、福禄寿三位仙君和太水龙王各占一日祭祀，并相应减等为太牢和少牢，共计七日。
太阴祭祀以月出为佳、月上为尊，所以等到酉时，众人才见诸太阴宗弟子浩浩汤汤，列队而来。
摆着太阴娘娘禄位的供桌上，分别供奉了香獐、白鹿和黑麂，并诸多瓜果点心，碟碗二十八之数，正是玉署三牲的规制。
在如此严肃的场合，别看一众玩家们都人模人
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