不立教，一般情况下，没有谁愿意得罪她，除非她展露出自己真正的野心！
舍得，舍得，有舍才有得，不舍了截教道统，如何才能将原本与截教敌对的西方二圣化为盟友？
而佛门，讲放下，可不拿起，又怎么放下？不放下旧的观念，又如何能够拿起崭新的未来？
这便是格局！
接引道人闻言，只觉打开了一扇新的窗户，轻叹道：「通天道友的格局，贫僧是自愧不如啊！」
若是通天教主真愿意解散截教道统，那他和准提道人，就算真的站在截教这边也是无伤大雅！
这是一个全新的可能！
世自在王佛继续道：「待老师解散截教之后，截教弟子之中，愿意与多宝师兄一起皈依西方的，老师也不会阻拦，就看二位圣人秉持著的理念，能吸引多少截教弟子了————当然，二位圣人不能用手段强迫！」
度化之法，虽然能让人屈从，可心性变了之后，就算加入了西方，日后也难以有什么大成就！
这也是原本天道大势中，孔宣威名显赫，但在被度化到西方之后，却只得了个菩萨果位的原因！
反倒是长耳定光仙，没被度化，混了一个佛陀果位！
孔宣的资质，肯定是比长耳定光仙强的，既然正常情况下，长耳定光仙都能证一个佛陀果位，那孔宣，没理由只能做个孔雀大明王菩萨！
唯一的理由，就是他被强行度化后，失去了自己的本心，而佛门的果位又多与道心智慧有关。
发心为利他，求正等菩提，要证佛道体系的大觉金仙，最重要的除了修成十地三乘、四智八识之外，便是发菩提心，得大觉悟。
求无上菩提之心，又被称为无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称为道心、道意、觉意。
此菩提心乃佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
「这是自然！」
接引道人当即答应了下来，若是能让对方主动加入，他和准提道人又何必用什么度化之法？
毕竟————
洪荒真界之中，没有比他和准提更了解度化之术弊端的了！
度化之术最开始，是为了度化凶兽、度化冥顽不宁之辈，若不是西方大兴需要大量人才，他和准提道人，又何必去度化那些正常修士？
在原
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