，便能见人所不能见，可窥水中四万八千毛虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。
耳识修成，便能观一切音，身体发肤，血液流动，五脏鼓动皆能听闻，做到不偏听偏信。
鼻识修成，便能屏污去秽，感应天地灵气的变化，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，身子轻灵。
舌识修成，便能口诵真言，一字一句，便有降妖伏魔之能。
身识修成，更有无穷好处，可用肉身，感悟天地大道的玄妙，开始奔着成佛作祖一路狂奔。
意识、末那识、阿赖耶识，更是直接作用于悟性。
“八识转四智，四智转三身，佛门体系的修行，也是循序渐进的，只有修成四智八识，才能成就无上正觉，从而斩出报身、应身和法身！”
“前五识可转化为成所作智，意识可转化为妙观察智，而末那识，则可转化为平等性智，还有阿赖耶识，大成之后，可转化为大圆镜智！”
“前面的二识六智，正好对应魔道的六欲天魔，这一关对我来说，简直可以说是轻而易举！”
“唯有末那识、阿赖耶识，还有平等性智和大圆镜智，稍微麻烦些，但我有道衍蒲团相助，再加上我本身的悟性，也根本花不了多少时间！”
很快，玄胤就借助道衍蒲团，将四智八识重新修行了一遍，修成了佛门体系中的阿罗汉道果。
佛门之中，正觉分三等，正觉可证阿罗汉道果，而正等证觉，就可以证佛门的菩萨道果，也就是寻常大觉金仙的境界，而无上正等正觉，则是对应仙道准圣和佛门体系中的佛陀道果。
正常情况下，唯有先觉悟，才能提升佛道体系的境界。
玄胤虽然走了捷径，先借助神道道果，修成了报身和应身，但在孤独园中听释迦摩尼讲道之后，亦是有了不少感悟，自然能修成第一等的正觉。
不过，第二等的正等正觉，偌大的洪荒真界中，也就孤独园的一千二百五十尊大觉金仙成功达到，不借助外力，一时之间，他还真难以修成。
可谁让他体验过，又有道衍蒲团提升他的悟性呢？
很快，他就将阿罗汉道果修至圆满，只差一步，就能修成菩萨道果，并重新证就大觉金仙之境。
但他并未急着突破！
修成四智八识之后，天眼通、天耳通、神足通
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