以食为天嘛，而且——”说到这儿，祂叹了口气，“他们以前的吃食都太恶劣了。”
“好吧，也是这么一回事。”
阿蒙往祂身边凑了些，不小心压到了另一份文书，祂把这页纸抽出来瞧了瞧。
“那是白银城和另外几个城邦的联名申请，”透特解释道，“下个星期三就是安魂节了，他们想借机举办一场盛大的仪式，祭奠他们未能走出黑暗，未能见到太阳，未能感受到外面世界诸多美好的列祖列宗。”
安魂节是北境最为盛大的几个仪式之一，它并不像冬祭日那么热闹，但绝对隆重，人们会在这一天追思逝去的亲朋好友，家家户户会燃起月亮花和深眠花制作的熏香，在窗台和门口摆放彻夜不熄的蜡烛和灯笼——他们相信亡者会在每年的这一日重返人间，而这光辉能为他们照亮归家的路。
这个传统在一定程度上是有神秘学根据的，因为黑夜女神确实会赐予他们一个与亲朋重逢的美梦，身着黑袍的教士会清唱安宁的圣歌，颂扬女神的悲悯与仁慈。
透特笑了笑，“每年的这个时候，阿曼尼都有的忙。”
半个多世纪前，在提出“多神崇拜”的构想后，阿曼尼西斯试探性地派了一批黑夜信徒前往北境，事到如今，“黑夜女神”和“造物主”，“隐匿贤者”，“红天使”，“命运天使”一样成为了北境人心中司空见惯的概念。
除了一定的舆论宣传，义务教育同样功不可没。
能够实现“自给自足，丰衣足食”的物质基础让北境有底气普及免除学杂费的义务教育，而透特长年累月的熏陶更是让当地人明白教育的重要性——而当这项制度成为人们潜意识的习惯，父母自发把白纸一般的孩子送进学校，让教师进行描写涂画，塑造集体的意识形态就成了轻而易举的事情。
在帝都，如果一个人在公共场合谈起黑夜女神的神迹，那他大概率会被指认为异教徒并被绑上火刑架；但在北境，如果一个老师对学生说：“同学们，我们今天要学习的重点是黑夜女神展现的几次神迹”，那他们只会乖乖拿出纸笔，随时准备抄板书——毕竟他们之前也是这样学习红天使，命运天使，真实造物主，隐匿贤者的。
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