，原来你如今的学派成员的先祖——盖比亚人，这群被称作“流风之子”的游牧民族没有固定的居所，为了在不改变原有生活方式的同时定期供奉你，他们便做了这种箱箧般的“小教堂”，上面固定着绳索，可以由人背着，也可以由牲口驮着。
后来他们在间海往北一带安定下来，这种供奉的习惯却未曾改变，只是去掉了绳索，放置的地方从人和牲口的脊背变成了平整的桌案，神像前前燃着熏香，摆着圣油，但更令我惊讶的是，还有的神龛摆在道路两旁，就夹在裁缝铺和干货店中间，虽然方便了居民祷告，但未免也太不起眼了些——我第一次路过的时候都没发现。
以前我只是觉得你不拘小节，但现在我甚至有点担心你无法维护自己的权威。
要知道神明总是喜欢把教堂修得极尽雄伟，极尽庄严，以此让凡民升起敬畏之心。
【第三天】
钟声敲到第八下的时候，我听见了小孩子的嬉笑叫嚷，从窗户伸出头一看，他们裹得像一个个酒桶。
我所住的地方修得像个篮子——缺了一面的那种，三面是房屋，剩下的一面被铁栅门围着，对着街道，八点的时候看门人打开栅门的锁，那些等候已久的小孩就冲进了中间那块被雪染白的场地。
你的学派承包了这个地区的教育事业，十二岁以下的孩子凭借一个星期五枚铜币的费用就能学习九门科目的知识，并且还包午饭和晚饭。
我在用早餐的时候还听到你的几个信徒在计划修一间草药课专用教室，并进购一批教学专用的种子和球茎，以及“那几款日用品和饰品在帝都卖得很好，不用担心资金”之类的话。
我总算明白你为什么要费劲心思地把一堆蚕茧变成洁白芬芳的蚕丝皂，又请梅迪奇戴上那款羽毛做的胸针到处晃悠了，虽然你总是老神在在地说什么“存款的快乐你不懂”，或者“我就喜欢跟斯蒂亚诺家的工匠较劲”，但我知道，比起像个守财奴一样数金币，你更希望把钱用在一些影响深远的事业上。
是因为你从没忘记自己曾经是个老师吗？还是说在你们那个时代，坐在教室里是一件很稀松平常的事情？
在父亲的记忆里，那些看着教师在讲
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