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第四十一章 养病与探望[2 / 4]

每行一段路,祂都会看到不一样的景致,有时是由黑荆棘和花蕊处长着眼珠的红玫瑰组成的花园,有时是燃烧着余火的废墟,有时是发烂发臭的尸山,有时是一个个异常美丽的女人……在经过不知道多长时间后,一切景象都消失了,一阵琴声从不可窥探处传来,它原先寂寥如夜间细雨,旋即欢快如载歌载舞,让人想起百花一夜盛开,天光洒满长夜。

阿诺德没有出声打断,而是躬身行礼。

作为能歌善舞的游牧民族,盖比亚人几乎是从生下来就开始学唱歌跳舞,再大一些就会学习乐器,可以说是流淌着浸到骨髓里的艺术血液。阿诺德也不例外,祂有着一副雄浑如号角的好嗓子,也擅于敲击牛皮鼓。人们钟爱,赞扬,吹捧盖比亚人的技艺,但盖比亚人并不单单将其作为谋生或炫耀的手段,他们更是将舞步和音乐作为表现情感的手法,将一切喜怒哀乐寄托其中——而对晋升天使的阿诺德而言,艺术的欣赏和创作是维系人性的重要手段。听着那些抑扬顿挫的旋律,祂才不至于忘记自己作为人时的大喜大悲,聚散离合。

说实话,信仰的神明也喜爱音乐是一件令人高兴的事情。阿诺德在心中默想,更何况贤者的技艺是那样精湛,品味也非常独到。

如果透特能听见眷者心中所想,多半只会耸耸肩。所谓完美很大程度上是由练习堆砌的,作为长生种,祂练习的时间会不可避免地超过大多数人,既然和天赋无关,那也不值得骄傲。

一曲罢了。神明放下乐器,眷属将头埋得更低了。

“阿诺德,之前让你探查的事情,进展如何?”

“如您所揣度的那般,就东南海一带而言,近三个月来,七成以上的‘移民’背后都有着隐秘教派的影子,以信仰‘丰收’和‘晨曦’的居多,有的是在教派内部颇有话语权的半神和圣者;有的虽然序列不高,但在政界商界颇有影响力——相当于教派在俗世的手足;还有的是普通人,也非内部成员,甚至可以说对这些教派涉及非凡的那一面知之甚浅,但对所信仰的神明极为虔诚。”

“虔诚的普通人吗……”透特沉吟

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