，交换东西，所得全是百年老参。
同样如大梦一场，醒来后通常在荒坟野地里。
他们称其为“参窨子”。
这“茶仙会”，与其十分相似。
无论如何，也算是好事。
沙里飞的做法，他也很赞同。
他们浪迹江湖，四海为家，这些秘密也用不到，还不如送人结交好友。
这于家父子就很不错。
本事还在其次，关键是讲规矩。
眼下，于家父子已找了个荒废山神庙，全力准备，搜集物资炒茶。
七七四十九日，不会错过青城山开窖。
而吕三和沙里飞，则来到大足石刻附近，一是寻找白家那个秘藏，二是寻找传闻中的“尸陀林”，为沙里飞觉醒仪式做准备。
李衍沉思了一下，提笔写信，让他们找到地方即可，不要轻举妄动，等他到了后再说。
“尸陀林”中，很可能与大罗法界有关，有他在，万一出了事，也有转圜余地。
至于王道玄，已经去了南充。
据其情报所言，船上就听南充商户说，最近两年，时常有僵尸出没的消息。
此地僵尸活动，似乎比其他地方更频繁。
有人正办着白事，亡故的老人，就突然起尸扑人，还好只是最低等的行尸，普通人也能对付…
有商户露宿荒庙，半夜就有东西偷袭，次日被人发现，脖子全被咬断，全身血液吸干…
这些事，几乎接二连三出现。
青城山派人来处理，但始终找不到原因。
久而久之，这里汇聚了大量捉妖人。
而王道玄则干脆亮出“酉鸡”的名号，借助帮人捉尸，从外围探查那个神秘的拜龙教…
名号这东西，确实好用。
做一些事也方便，蜀王府的人，只知他李衍大名，若替换个名号，也能掩人耳目。
想到这儿，李衍左手一翻，断尘刀从腰间飞出，看着刀柄上的十二元辰钱，他若有所思，又提笔写了密信。
从此之后，其他人都以十二元辰为号，除非亲近之人，否则不向外透露真实姓名。
王道玄自号“酉鸡”，倒也合适。
鸡有“五德”。
头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也。
和王道玄的性子，正好相似。
沙里飞少小离家，游荡江湖，就以“午马”为号，午为阳
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