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第120章 起居郎[3 / 4]

一旦被人在史书上给黑了,那以后名声就彻底臭了,想要洗白,简直是难如登天。

大神通者很少有不在乎名声的,所以他们绝不允许这种事发生,编史可以,但必须是在他们的主导下进行,绝不能任由天庭胡来。

一群大神通者联手施压,就是玉帝都扛不住,更别说敖丙了,只能任由他们的人加入进来。

然后,事情就麻烦了。

因代表的阵营不同,故而在看待同一件事时,他们的看法往往也不相同,都往对自己有利的方面说。

简单来说,就是都想往史书里面塞私货,但因为塞私货的人太多,就导致很多事开始自相矛盾,根本说不通。

可他们都不愿意让步,都想让对方让步,这种情况下,自然而然的众人就吵了起来,甚至是大打出手。

敖丙这些年,主要精力都消耗在这上面,努力平衡各方关系,化解他们之间的矛盾,搞得他身心俱疲。

最后,敖丙实在没办法了,想了个主意。让众人先把天庭史的目录编出来,接着再根据目录,各自编写一部人物传记,然后再进行汇总。

此为史书体裁之一的记传体,通过记叙人物活动来反映历史事件。而敖丙要编写的天庭史,却是编年体。

编年体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。它以时间为经,以史事为纬,能较为直观的反映出同一时期各个历史事件的联系。

纪传体侧重于人物,编年体侧重于时间,明显编年体史书更符合敖丙的要求。所以,他要编史,肯定要以编年体史书为主。

但是,编年体史书符合他的要求,却不符合那些大神通者的要求。不过没关系,编年史不符合他们的要求,但记传体符合。

他们要的,不就是名声吗,那敖丙索性提出记传体写法,让他们的弟子与道童,为他们写一部人物传记。

这样,既满足了他们的要求,敖丙也能从中获得足够的史料,去编写他的编年体史书。

除此之外,史书还有国别体,断代史,纪事本末体等体裁。

国别体可以用来记载种族史,如龙族史、人族史、妖族史等等。

断代史可以用来记载时代史,如遂古史,太古史,远古史、上古史等等。

纪事本末体以事件为主,可以用来记述洪荒的大事件,如

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