皆施劝回去了。
总之坏事变成了好事，鲜于褒狠狠刷了一把政治资历，对第五伦印象就更好了，决定让他在这个故事里作为“配角”，上报给郡里，加以表彰——年底的孝悌赏赐，从两匹帛加到三匹。
倒是第五伦置身事外，看着这荒诞的一幕，感慨良多。
“子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
无讼，就是儒家治国的理想状态，能用道德解决的，就绝不诉之于法律。汉时已有这倾向，禁止子告父、奴告主，宗族争端官府不愿插手，只让三老孝悌调解。
到了新朝更是荒谬，辖区内诉讼数量多寡竟然成了官员升迁标准之一——若一个告状的人都没有，那可是上计里值得大书特书的政绩呢。
如果不能遏制诉讼呢？
那就搞定诉讼的刁民吧。
“但无讼，就意味着解决矛盾了么？只是将问题暂时捂着吧？”
这让第五伦更打定了主意，鲜于褒单独召见时，他便上前拱手，奉还了半通印：”承蒙县君抬爱，遣人辟除第五伦，授我乡孝悌之职。”
“伦本是弱冠孺子，才疏识浅，不足以当吏位。但当时见第七、第六宗族兄弟阋墙，伦身为同宗深耻之，不敢视而不见，于是才受印请缨，持县宰手书规劝他们。”
“如今两家悔悟，叩首和解，第五伦职责已尽，自以为年幼德薄，不能劝导乡里、助成风化，宜深辞职！”
这意思就是，他之所以当这个吏，纯粹是为了借这身份去劝架，如今事情摆平，恕我能力有限，这吏也就不做了。
实在是太突然了，鲜于褒愣住了，立刻出言挽留，第五伦却十分坚决，再拜后就离开了县寺，按照规矩，吏员辞职是不能强留的，也只能随他去。
鲜于褒看着第五伦留在案几上的半通印，半天没反应过来，更想不通这孺子为何要辞职，半响后一个念头闪过。
“他莫非是……嫌这职位太小？”
……
虽然是淫者见淫，但鲜于褒这个“有底线的贪官”算猜对了一半。
第五伦确实嫌孝悌太小。
他已经打听清楚了，孝悌这职位不拿朝廷俸禄，也没有治理民众的权力，甚至连个手下都没有，就是光杆司令，还得受乡三老调遣，助其掌管教化。
在新朝这儒术治国的特殊国情里，官府不愿接讼的情况下，三老和孝悌的工作量剧增
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