起来，一股玄妙之力传荡开来，缩小的玉门竟是扭曲而起，扭动间化作了十六颗人头大小的雷球。
十六颗雷球刚刚凝聚，金光之中立时有光影显现，一颗参天巨树诡异的由浅变深，逐渐的显现而出，竟赫然是此前消失在金光中的雷树。
待雷树彻底显现，十六颗雷球立时向着雷树飞去，挂在雷树树冠各处，就像是这雷树凝结的果实一般。
证道混元一共有两种方法，第一种方法是大道金轮，以此法证道者，需斩去情根，不在与世间万物羁绊，独行天地，一生寻道。
第二种方法便是以物证道，世间万物不论是山河草木，还是天地生灵，哪怕是一缕清风，在升起的刹那便有了道，修士皆可追寻其中的意，参悟透彻，以之证道。
大道金轮证道之后，大道会出现十六个道纹，以对应十六道仙门，这十六个道纹乃是大道核心，修士需潜心参悟，将之点亮，从而开启仙门，提升境界。
以物证道，则是需要向大道提供十六种意，这十六种意可以是天地间任何事物，修士将之彻底参悟便能将之点亮。
两种方式各有优劣，大道金轮的优势是，这十六个道纹不需修士寻找，只需参悟十六个大道道纹，参悟透彻即可点亮，有时亿万年不能点亮一个，有时也许万余年点亮数个，难易皆凭修士自己。
而以物证道，则是修士自身需要参悟的意，需寻根问底，揣摩透彻，差上一丝不可开启，比如以一根青草为仙门钥匙，如果那棵青草还不及修士参悟便枯萎凋谢，那修士将永无开启仙门之日了。
相比之下，大道金轮限制修士参悟，却胜在早有指点，而以物证道则是宽泛许多，胜在自由。
见十六道仙门已成，季辽再次仰头高呼。
“今我以十六意，作为仙门钥匙，证吾轮回之道，第一意！为生！”
话音落下，雷树上悬挂的十六颗雷球，其中之一略微一震，扭转之间扩散开来，竟是化作了一个人形模样，却是与现今的季辽一般无二。
那人形模样刚刚凝成，竟是诡异的勾了勾嘴角，对着季辽微微一笑，略微俯身，在一根枝丫上盘膝坐了下去。
第一道仙门凝成，季辽紧接着开口。
“二为死！”
话音落下，第二颗雷球再次扩散，竟又是化作了季辽模样，对着季辽挥了挥手，
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