经先动摇了。”
“难道你不动摇。”百里央指着旁边两个傻子。“我还从未见过他们两人能变成这样。”
“我这次去，不讨教湮星六炁论，只问我望月谷的《月农谶》我就不信这也能被蛊惑。”
百里央自说自话，坚定了一番道心，便飘然进入道场内。
成为第三个问道者。
有了两个前车之鉴，百里央的态度已经好很多了。
他称呼赵兴为道友，保持礼节。
无论怎么说，赵兴就算是蛊惑，也是有真本事的。
赵兴对百里央也十分感兴趣。
因为望月谷这个司农势力，很是特殊。
他是命官与司农的结合体，百里央兼修了司农之道和命官之道。
当然，他们的主体还是司农，只是会用命官的手段来预测天灾、寻找适合种植的宝地，当然也包括移星问题。他们这一派最出名的法论就是《月农谶》。
以月相变化来指导播种地点，播种时机，预测天灾，打造生命星区，对抗荒域，是月农谶的主旨。
比如在种植一颗树之前，先筛选掉那些‘命运多舛’的幼苗。
比如选择风水宝地种植。
风水论也算是相师和司农的重合点。
在命官的理论基础里面，宇宙中的每一颗星辰，都具备‘星运’。
它们散发出来一种不可用寻常手段见到的气运之光。
根据这套理论基础，命官把星辰划分为‘吉星’和‘凶星’。
望月谷结合命官的理论，认为主要观察太阴之星的月魄、月轮、月相，更容易勘测到天灾。
也能根据移动月亮，改变月相，形成一块气运磅礴，适合植物生长的区域。
“月魄主生发敛藏。植谷播苗，朔望为纲：上弦播种，下弦休耕。
“月魄生轮、月轮见相，相运而生，应运而种。“
“望月谷的《月农谶》，乃道树著书的传世经典，我谈不上指教，只有一些浅薄之见。”
赵兴又邀请百里央进入悟道之境中。
冯琛无奈，只得再次撑起悟道之境。
许久之后，百里央一脸震撼的走了出来。
“主气叙常，客气叙变，五气以次相加，客主加临，这就是六炁相合。”
“不曾想湮星六炁论，还有预测天时运转的模型。”
“能够在不扰乱大天时的基础下，减少变数。”
百里央算是
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